太清是何等存在？ 如果说元始是阐释、彰显“道”的本身。

     那么太清便是赋予众生有了对“道”的认知。

     道一直存在。

     先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。

     可以说，世无太清，众生便没有识“道”的途径。

     其他道祖或许有这能力，却未必乐意这样做。

     太清不一样，实实在在将对“道”的认知，写在了道德经上。

     这样的人物，竟然要与周清论道。

     周清此刻的压力，其实比直面元始还要大。

     青年看向太清，一只手攥紧，然后松开，悠悠地叹息一声，“周清，太上道祖欲要与你论道呢？” 这件事确实有难以言喻的恐怖压力，反过来看，何尝又不是一种亿万劫难逢的机遇。

     世间有几人能与太清论道？ 哪怕佛陀贵为道祖，也被太清化胡为佛。

     周清说是没压力，那是骗人的。

     可要说有多大的压力，那也不见得。

     到他这一步，想死难，想输也难。

     当然，要赢，他也没弄清楚，到底怎么才算赢。

     哪怕青玄、太乙，都有各自的诉求。

     三清亦是如此。

     对于道祖而言，没有对错，只在乎自己选择的道路，能不能走下去。

     仅此而已。

     所以太清来论道，却未必是找茬。

     周清打算先确认这一点，“这场论道，与老聃开辟人道纪元有关吗？” 他凝视太清。

     太清道人：“如果你想得到这个机会，我可以帮你。

    ” 周清心道果然。

     哪怕太清为老聃出世，早有谋划，可真当周清要开辟人道纪元机会时，太清也能毫不在意地抛弃自己的谋划。

     这就是太清。

     你永远不知道，祂到底想要做什么。

     “我需要付出什么？” 太清道人：“我不是元始。

    ” 简简单单一句话，令太清和玉清元始有了本质的区别。

     元始至高至尊，从来都很目标明确，且坚定。

     如果说，元始是最高的山，那么太清就是最长的河，贯穿始终。

    高山要做最高，太清这条河，却绝不会和高山比高，而是会绕过去。

     周清禁不住笑了，说道：“那我们开始论道吧。

    ” 他说话间，在这天河边上，响了一个霹雳。

     一场瓢泼大雨，无端下了起来。

     转瞬间，周清身边的场景变幻。

     这里像是首阳山，又不像是首阳山。

     天地间，孤零零地好像只有一个人。

    周清睁开破妄法眼，雨水遮挡的视线一下子清晰不少。

     按理说，他早就过了畏惧风雨雷电的年纪。

     此时此刻，心里无端生出几分不安来。

     追根究底，这些并非对风雨雷电的畏惧，而是来源于一种难以言喻的寂寞。

     他现在太孤独，太寂寞。

     他如此，道也如此。

     太清论道却不言，而是直接让周清感受最深层的道。

     这种寂寞，并非任何亲朋故旧所能慰藉。

     天地山川，雨水如线，这些都具有无法言喻的自然规律之美。

    任由周清用破妄法眼洞悉真实，看到最动人的一面。

     他能看到，一滴雨水中，有数十上百万个微小气泡，旋转生灭，排列组合，其实比一個修道者毕生的经历都精彩百倍千倍。

     人一生之微渺，当真如尘土也，甚至还不如。

     当一个存在认识到这些大道无情运转的规律，并成为其一部分时，那么人世间的情感，是否显得多余？ 太上忘情。

     面对如此之道，情之一物，如何能不忘？ 雨势愈发地急迫起来。

     … … 青年旁观一切，他看到雨势急迫时，眼底里有一丝赞赏，也有一丝惘然。

     雨势的急迫，代表周清对大道的参悟，已经来到一个无限接近至高的层次，故而已经能影响大道的运转。

     只可惜，这只是接近，并非真正到了那个层次。

     何况即使到了，又能如何呢？ 青玄、太乙以及他，都对此深有感触。

     直到如今的布局，何尝不是一种发自内心深处的不甘？ … … 大雨磅礴落下。

     太清静静地负手在