再一晃眼，已到千年之期。

     环顾山洞，解春风裴牧云心有不舍。

     选择青要山落脚仿佛就在昨天，转眼竟在此住了近千年。

     他们仍然猜不出女娲大神此次千年见面是为了什么，只是从核心浊气远未处理干净这一点判断不可能是直接将他们送回九州战场，除此之外，神意难测。

    说不准这一去还能不能回到青要山。

     风云来得仓促，没什么随身行李，这山洞中的床桌椅柜皆是灵云所化，一挥手即可云散，考虑到万一还能回来，也就没有处理，反正如果他们离开鸿蒙，这些灵云也会自行重归天地。

     山洞中的摆设，有解春风玩心大起凿出的石浴池、方石花盆，还有就是解春风移栽在大大小小的方石盆中的荀草等喜阴植物，此外再无他物，细数来全都是青要山土生土长的东西，一件都不需要带走。

     能带走的，唯有与彼此休憩相随的千年回忆。

     风云相视一眼，不约而同想起了他们初次踏足青要山时。

     在《山海经》记载中，青要山是座美丽的山，长满了“方茎黄华赤实”的香草——荀草，吃了它可以使人变美；青要山下的墠渚河州水泽钟聚，多蛤、螺，还栖息着一种“青身朱目赤尾”的似鸳鸟类——鴢鸟，吃了它可以使人怀孕。

     他们初次踏足这座山时，立刻就见到了漫山遍野都长着符合荀草描述的方茎香草。

    而山下的水域清澈明透，连水底的泥土都是银白之色，净水中长着漂亮的蛤贝和纹螺，水中央还有片美丽的水中洲渚，州渚上栖息着符合鴢鸟描述的水禽，这些都符合山海经对墠渚河州的描述。

     但这三样不足以成为确定这座山就是青要山的关键依据。

     因为各种香草在鸿蒙大陆非常常见，水禽贝螺也非常常见，在山海经光怪陆离的种种怪山异兽中，青要山这些植物生物对比之下显得是那么平平无奇，虽效用奇特，但就算道家不重形骸，解春风和裴牧云也不可能乱吃香草观察能否变美，更不可能乱吃水禽观察能否受孕。

     ——他们当时甚至还半开玩笑地就吃鴢鸟的问题站在墠渚河州边探讨了好一阵，风云早就无需如凡人般进食，不过偶尔吃些俗物也无妨，解春风对《山海经》中记载的能吃的“食材”总有些好奇，裴牧云倒不介意陪师兄吃些怪东西，总归天底下已没什么东西能弄死他们，但问题就在于鴢的记载原文仅是“食之宜子”四个字，没有主语，只有吃和结果。

    谁吃了能生子？吃了之后怎样能生子？都没说。

    万一吃了就……那怎么办？ 就在两个烦人小情侣并肩观赏着水禽乱扯闲篇时，青要山唯一的神异之物，款款走出了长满香草的墠渚河州。

     并向他们投来略带好奇的目光。

     当时，解春风裴牧云一眼惊讶之后，就跟被天雷劈了般立马躲闪起了视线，随后又反省如此是不是不大礼貌，两人在神魂中交流片刻，终是硬着头皮迎上了对方的目光。

     《山海经》记载，青要山有山神，名为“武罗”，或称“武罗神”“神武罗”，这位武罗神的外貌记载是“其状人面而豹文，小腰而白齿，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉”。

     出现在解春风裴牧云面前的，就是这样一位能让后世福瑞控直呼狂喜的雪豹纹兽人——他有着大圆兽瞳、纤细腰身、洁白牙齿，容貌清丽，神色天真，肢体如人类，四肢修长、直立行走，身肤却如雪豹，通体豹纹，还有豹耳和一条长尾。

    他的兽耳上还穿戴着一对金石圆环。

     这位山神乍一看当真是可爱无匹，连见惯了彼此容貌的风云都不禁赞叹这份野性之美，但让他俩慌忙躲开视线的原因是，这位武罗神的豹纹也和雪豹一样分布，他的前胸腹部皆是过渡了豹纹的白绒毛，在这样白绒毛的衬托下，直立行走的武罗神那两套粉嫩的器官就不那么隐藏地出现在了风云欣赏的视线里。

     风云来自数千年后的人类文明时代，自然对赤身果体很不适应。

     但互相看得见彼此，就在对面，就这么视而不见更是不礼貌，风云通过神魂交流反省，原始人也不是一开始就懂得兽皮做衣的，人类原本也是赤条条行于天地间，武罗神的不知遮蔽，恰恰是天然，反而是他们的不能直视，有强加己身价值判断给天然生物的意思，不仅不应该，还会让武罗神感到奇怪。

     果然，武罗神疑惑地看着他们，对他俩张了口：“一嗷呜？” 是大猫啊。

     解春风裴牧云不约而同地松了口气。

     将山神视为大猫，风云一下子卸掉了心理障碍，同时对武罗神亲切微笑起来，仿佛眼前不过是一只直立行走的大雪豹。

     武罗神对他俩好奇但也