归雪间思考自己身体的变化。
他没有参考对象，毕竟像自己这样的倒霉鬼，世上仅此一例，死后也没听人提起过魔尊身体的由来。
如果有人知道魔尊是用了人族的身体在人间行走，一定会想挖掘出究竟用了什么办法，斩草除根。
但白家根本没被任何人提起过，消失在了历史中。
根据于怀鹤的反应来推断，归雪间认为自己和普通人应该没什么差别——也不对，他可能比普通人更弱小，于怀鹤的眼神表达了这样的想法。
总之，于怀鹤并未发现自己与魔族之间有关联。
小的时候，他好像还能跑能跳，曾经试图逃跑，随着年纪增长，身体越发虚弱，直至最后起不了身。
归雪间觉得，虽然自己常年被困在楼中，没有修炼，也没有活动，但除了气力不足，很容易生病，没有别的病症，严重到十八岁就要死了的地步。
如果他身体坏到这种地步，魔族又怎么能用他的身体行走人间，杀戮无数呢？
白家的做法从未改变，所做之事，都是为了让魔尊进入归雪间的身体。
归雪间感觉自己的身体越虚弱，可能是魂魄与身体之间的联系越微弱，已经摇摇欲坠，他无法再使用自己的身体，所以被魔尊占据。
而在积年累月的改造中，他的身体也就有了一些魔族的特性。
人族和魔尊的修行方式正相反。
一个人，无论他的父母是有多么高深的修为，生下来也只是没有灵力的普通人。
只有长大了，明白事理后，通过自己的修行，才可入道，走上修仙之路。
而作为魔族，生而为魔，自出生起就拥有普通人无法匹及的力量，他们在没有理智的时期就可以修炼——杀戮，掠夺，吞食其他人或魔，获得力量。
但一般来说，魔族吃掉的都是血肉，没听说过谁会吃掉制备完成的魔器。
还有一个问题，如果刚刚那个魔器真的是被他的身体“吃掉”了，那他为什么没有沾染上魔族的气息呢？
归雪间深深叹气，以上全是猜的，他也只能寄希望自己的身体还是个人。
他没有当魔的打算，毕竟身体被魔尊使用后，种种经历都令人厌恶，现在还有心理阴影。
他也不能求助别人，不能被别人发现这个秘密。
一个可能会成为魔尊的人，无论将来会不会成为，只要存在这种可能，都会被认定为极度危险。
归雪间想活着，不受约束、自由地活着，就不能被人发现这个秘密。
归雪间等了一会儿，身体隐约得到某种满足，但他还抓不住这种感觉。
可能需要时间消化。
虽然没搞明白是怎么回事，归雪间努力乐观地想，至少现在，他觉得自己不是魔族，还是个人。
归雪间暂时退出了白存海的戒指，他怕又碰到什么魔器，到时候积少成多，真的出现异样。
最后，归雪间犹豫了几息，还是把灵石带了出来。
它们很干净，纯粹的灵力会净化魔气，不受沾染。
归雪间将灵石数了数，数量实在不多，白存海一个白家长老，竟然这么穷。
或许正是长老身份，才无需携带过多灵石。
出门在外，长老的名头已经很够用了，由别人付账，戒指里的这些灵石大概就是用来随手打赏的。
于怀鹤离开后，归雪间百无聊赖地观察四周。
与他之前住的地方相比，这里的装饰较为朴实。
一张床，帐纱顶端是一个阵法，床沿四周贴了几张符箓。
因为离得很近，他能看得清书写的痕迹，所以认出这些阵法的种类。
于怀鹤布置严密，阵法以隐蔽而著称，引而不发时没有任何灵力波动。
于怀鹤很快回来了。
归雪间想，这个人估计是担心他一个人待着，即使有阵法的保护，却连逃命的力气都没有，到时候还是很容易被白家抓获。
这么想着，归雪间撩开帐纱，他的语气里带着点欣喜，好像真的是意外发现，对于怀鹤说：“我收拾了一下匣子，发现里面有几块灵石。
”
他没有解释灵石具体的来路，比如是母亲留下的，或是白家给的。
两种说法都很合理，但解释的越多，越容易出现纰漏。
归雪间不能把戒指的事告诉于怀鹤，防止他发现问题。
秘密是有点多，但这不是自己的错，他完全是受害者，怀着这样心虚的想法，归雪间把堆在枕边的灵石往于怀鹤的方向推了推。
他说：“你先拿去用。
”
于怀鹤站在离床几步开外的地方，拎着几捆药，简单地瞥了归雪间一眼，看都没看灵石：“不用。
”
看来，一个有自尊的龙傲天是不食嗟来之食的，也不会接受别人无端赠与的灵石。
但归雪间觉得自己可以说服对方。
他晓之以情：“我不出门，你出门在外，有用得着的地方。
”
于怀鹤淡淡道：“现在花的是银子。
”
归雪间：“？”
忘了，他们现在在普通城镇。
归雪间问：“哪来的银子？”
于怀鹤说：“城门口有通缉告示，山贼一个三两银子。
”
如果有龙傲天这样的修为，无论身处何时何地，人生都会无比顺利的。
归雪间并不死心：“那以后还是能用上的。
”
主要是于怀鹤真的有点穷。
传记上的记载除了修为有误，别的好像都是真的，师门落魄，母亲去世，十八