解冻后的阴羽原如同一场美梦般漂亮。

    望不见边的黑色草原低回起伏，如同牧女娇嫩的肌肤。

    大望山和有熊山上没有化尽的白雪压着黑色的山麓，白得纯净漂亮，黑得乌油如炭，黑白分明得耀眼。

    龙牙河的水依然冻着，天地之间只剩下这两种纯净的颜色了。

    龙牙河的色泽是亮闪闪的，它龙一样盘绕在阴羽原的黑色胸膛里，像是巨熊身上切开的一条星辰之缝。

    他们猜想在春天开冻的刹那，星辰真会从这条河里，掉落到草原上来呢。

     这么漂亮的景色里，没有人会想到死亡，但它们无处不在。

    瀛棘人仿佛看到那些死亡的黑色兀鹫在高天上盘旋，还想要找准机会再猛扑下来。

    这样的好天气，是逆违天理的，谁知道它能持续多久呢。

    真正的酷寒一定会到来的。

     每一个还能动的人抓紧时间，开始疯狂地修建避寒的居所，收集过冬的饲料。

    瀛棘王让还爬得动的驮马和男人到20里外的山上去砍伐松树和冷杉。

    这些人勉强组成了两个千人队，斧头和工具紧缺，却要每天砍伐近5万根树干，然后把它们拖回来修筑房屋围墙和营地的木栅栏——这是一项疯狂但又必须完成的计划。

     男人们和驮马离开了，修建房屋和木栅栏的工作只有靠女人们来完成了。

    木栅栏是用长矛和削尖的树杆做成的，它们斜斜地插进土里，尖头向外，栅栏外还有一道浅浅的壕沟——它对付不了青阳骑兵，只能用来稍稍抵御一下数日后将被饥饿驱使下山的野兽。

     修建住屋是最困难的事情，游牧人惯用的毛毡帐篷是无法抵御这儿的严寒的，瀛棘部又重新起用了祖先的卡宏修筑方式。

     她们在地里往下挖掘，挖出半人深的长方形土坑，地面以上以卵石为墙基，用原木一根一根地垒成墙，长边要向外面鼓出来。

    屋顶也是密排圆木，再铺上厚厚的草捆，最上面压上一层泥土。

    这些房子的形状低矮丑陋，看上去仿佛两头削平后倒扣的船。

    它的名字就叫“卡宏”，最早的北荒游牧民——瀛棘的祖先就是住在这样的卡宏里。

    也正是瀛棘祖先有这样的居住习惯，才让他们在搬迁到远在南方的瀛海边后，比较容易地接受了东陆式的城市定居生活。

     每四个卡宏会围成一个方块，其中一个卡宏稍微短一些，留出一个缺口供牲畜进出。

    所有的门口都朝向内院，很宽，便于牲畜进出。

    这些牲畜是瀛棘的命根子，它们在最冷的夜晚，会被允许进入到室内过冬。

     大合萨低眉垂目，在地上用脚步丈量出卡宏的排列位置和方式，每走一步就在地上扔下一颗圆仔花的种子。

    在正午的阳光照射下，瀛棘人发现合萨已经很老了，要他的助手扶着他走。

    他不再是瀛棘人印象里那个骑着灰马，倾听星辰和神衹的密语，像神一样庄严地给他们指路的大合萨了。

    在踏出起初的几步时，他那肥厚的下巴哆嗦了几下，居然流露出迟疑和犹豫的神情。

     他的脚步看起来散乱，其实每方卡宏的分布都是映照着天上的星斗排布的。

    他边走边唱诵起无人能听懂的密咒：愿星辰给我们万物的骨骼，秘密流入眉骨，力量流入肩胛，妙语流入牙齿，阿暮撒喝吧，贴勒也牙吧…… 在大合萨的散乱脚步里，我们逐渐看出来瀛棘王斡耳朵是一个庞大的卡宏方，它独居在二百五十方卡宏的中心点上。

    二箭之以外有一整排的栓马桩如城墙将它围绕。

    按照他的设计，任何人不得走入这个区域，否则就应被去掉了箭簇的箭射倒在地。

    在他的脚步下，我们看到了黄鼬皮壁障和黑貂的暖帐，诸王和百僚的坐床重列左右，一个刻七宝云龙的楠木御座，前面是三重高的阶梯，用雕刻龙的白石阑，那些那颜贵族们便应该顺着不同的台阶上下朝觐，殿柱72根，横有9行竖有8列，这些柱子都要镏金雕花，挨着这个大殿的北墙，是另一间内部有45根柱子的大房间，通往院子，这房间便作马廊用，而围绕着院子的东西两厢分别做为侍卫和下人的住所。

     大合萨走得气喘吁吁，溜圆的汗从他的脖子上成串滚下，落在尘埃里。

    在他看来，这样的形式实在是太过简朴，不合体制。

    可是在如今的形势下，他还能走出什么样的步伐出来呢。

    瀛棘王悄无声息地出现在他身后，大合萨的汗出得更勤更多了。

    大合萨与瀛台檀灭不睦早已在部落中上下流传。

    怀王无子嗣，他屁股下的那张楠木大椅早已被众多宗王所眼热，稍有势力者都互相倾轧，大合萨是昆天王瀛台寒回的亲信，曾经多次在怀王面前进言前山王权柄太炽，该当削减前山王的兵马。

    谁也料不到最后瀛棘部新安惨败，怀王突然死了，临灭国大祸时，这王位成了烫手山芋无人肯接，只有前山王一力承担起这大责会是如此结局。

    大合萨便觉得自己如行走在刀刃上一样维艰。

     我父亲瀛棘王颇为严厉地扫了大合萨一眼，道：“大合萨你是准备在这盖什么呢？” 大合萨也里牙火者嘴唇一弯，把一点谦卑的笑现给瀛棘王：“大君，如今事机紧迫，只能从权，昭德殿……” “昭德殿深广可容千人，今日合我们瀛棘之力，能盖得起来吗？”瀛棘王冷冷地说。

    他大步上前，将空地上的脚印抹去大部，只留下大约60步长45步宽的一道痕迹。

     大合萨脖子上的汗密密麻麻地冒出来就如清晨草叶上的露水：“大君此言，那是要置我死地，如许小的屋子，怎能体现王的尊严呢？若不循体制树殿，我难以向万民交代哪。

    ” 我父亲瀛棘王一把拖住大合萨的手，使他转了个方向看。

    那时候，大合萨的背后已经成了一大片热气腾腾的工地，无数的女人撩起裙子，赤足踏在泥地上，挥动大锤，在风中按照大合萨的脚印砸着大木桩定位。

    无数的女人在头上系着长巾，挥动铁镐，在木桩限定的土地上向下挖掘。

     “所有这些将作的大活，都是由女人完成。

    可有哪一代的体制如此？，”他似笑非笑地斜眼看着大合萨，一语双关地道，“你大合萨为了我檀灭的尊严费心，我很感激，可惜来得不是时候呀。

    ” 大合萨擦了擦头上的汗，闭目想了半天：“大君深意，我明白了。

    ” 所有瀛棘的大合萨名字都会是也里牙火者或者也里牙不突者。

    在这音节连绵的长串名字中，也里是蛮语中瀛海的称呼，代表着这位合萨的统治区域。

    他名字里的第二个词牙是法师的称谓，而火者则带着尊贵的，至高无上的含义，不突则是智慧深厚的意思。

    也里牙火者，现今的大合萨，这位无比尊荣的神界代言人，在人间的威严面前，终于也知趣地低下头去。

     北荒的瀛棘王斡耳朵，从此便与其他卡宏没有不同，只是它那灰色的屋顶比其他的木屋更高上三尺。

    正南面多一间以一根大柱子为中心的大厅，除了门楣是一根从白梨城昭德殿顶带来的花梨木雕刻的飞龙咆哮图外，再无任何装饰，紧挨它的北墙便是60步长的主殿。

     二百五十方卡宏如同天上散落的星辰，跌落在龙牙河畔，构成了瀛棘的北荒大营。

    从总图方位上来划分，它被分成东南西北中五处分营，其中东营最为庞大，居住着昆天王瀛台寒回的族人和手下武士。