“秦国师,大典即将开始，行空大师已经到了。

    ”宫中的内侍态度很好，轻声催促道。

     他们在大光明殿西侧的塔庵之中,这里供奉的是贤劫千佛中第五尊佛。

     也就是民间常说的“未来佛”弥勒。

     据说弥勒降生的世界即为净土,他发愿在净土中成佛，这样天下所有人都可以享受快乐和幸福。

     佛能看清未来与过去，通晓一切。

     每个凡人都拥有和佛陀一般无二的智慧德行,只不过凡人的双眼被痴念所迷惑，所以他们忘记了自己也拥有这样的大智慧。

     秦归止并不是佛修，但是这些常识性的知识，作为一个经常主持祭典的国师，他还是知道得非常清楚的。

     “知道了。

    ”他回答道。

     但是他并没有立刻行动起来。

     塔庵是大光明殿的最高点，塔庵之上,每个椽端、仔角梁都悬挂着铜铃，铜铃外壁都小字篆刻着佛经。

     离秦归止最近的一只铜铃上，刻着的是“过去心不可得，现在心不可得,未来心不可得”。

     一句出自《金刚经》的偈语。

     秦归止曾经听某位佛修讲过对这句话的见解，他不认识那位佛修,只不过是偶然路过了人家论经的地方。

     他也没读过金刚经,对佛法一点兴趣都没有。

     那个不认识的佛修说：“过去不是指已经过去的上百年,未来也不是指还没开始的上百年。

    ” “过去，就是上一刹那；未来，就是下一刹那。

    然而现在这一刹那都是才生即灭，无法把控的,又如何去把控已经过去的上一刹那、还未开始的下一刹那？” 那位不知名的佛修又说了些释义,秦归止听见了几句常听见的佛偈,他没太认真听，只记住了最开始的那几句话。

     这个刹那，才生即灭，无法把控。

     秦归止觉得不对。

     他知道这个刹那，纪姝在想着行空，而他在想着纪姝。

     他试着控制自己了，在过去的几个刹那里，只可惜失败了。

     他想，这或许就是痴念。

     正是这些如烈火焚烧般的贪噌痴念，蒙蔽了他的双眼，让他无法看清过去与未来。

     甚至无法把握当下这一刹那。

     不知道行空是怎么理解这句佛偈的。

     行空大师……应该有别样的见解吧。

     记得大自在殿的住持常说他佛性十足，只是被执念迷困，沉沦杀孽之中，一心认为自己“替天/行道，以杀礼佛”，需要当头棒喝，堪破他的执念，才能将他拉回正道上来。

     怎么堪破？ 杀戒有借口，色戒你还有什么借口？ 你还不承认自己走偏了路？你还在固执什么？ 所以大自在殿的住持才一味纵容，不是眼睁睁看着行空破戒，而是希望他能够堪破业障，回归正道。

     不过，大自在殿的住持早就知道行空最后能堪破杀戒色戒，最终修成佛国正果，所以他毫无顾忌地放任，没有丝毫心理负担。

     杀戒早就破了，加一个色戒，也没什么太大问题。

     反正大自在殿的住持知道，最后行空的结局是好的，都已经写好了。

     正如他知道自己的结局，只不过他的结局是由他自己来写的。

     秦归止自从接待过归一门门主江沐，回他那个简朴的国师府好好地算了一遍，觉得自己应该去死了。