无可救药！母亲养孩儿一场，不但不但没尽得丝毫孝道，反为孩儿担着忧急；孩儿此时就後悔也来不及了！”他老母听了周敦秉这儿话，正如万箭钻心，止不住放声痛哭。

     周敦秉背上毒针发作，躺在床上，不能转动。

    流着眼泪对自己妻子说道：“我对不起你，半途把你抛弃！只是你得替我报仇，我死了才得瞑目！” 他妻子也哭着问道：“我是一个没一点儿能为的女子，心里虽想拚死替你报仇，但是怎么报的了呢？” 周敦秉道：“我岂不知道你是个没能为的女子？我既说要你替我报仇，自是你能报的了才说！” 他妻子泣道：“只要我能报的了，那怕立刻教我去死，我也甘心！” 周敦秉就枕上点头道：“伤我的是一个辰州排客，那木排限期要到汉口。

    你赶紧拿一片芦席，披头散发，到河边跪着，将芦席铺在水上。

    哭一声夫，叩一个头，将芦席抽散一根，抽下来的，往上流头抛去。

    你这里芦席抽完，他那木排也散完了！切记：抽下来的，不下要往下流抛去，他的木条，便一根也流不到汉口了！” 他妻子听了这话，急忙挟了一张芦席，哭哭啼啼的直走到河边，跪下来披头散发，一面哭夫，一面叩头抽芦席。

    才抽了几把，忽听得背後有如雷一般的声音，念着阿弥陀佛。

    周敦秉妻子一心要替丈夫报仇，不肯回顾。

    就听得背後那念阿弥陀佛的声音说道：“女菩萨且止啼哭，贫僧有话奉告！” 周奶奶满肚皮不愿意的回过头来，只见一个浓眉大眼、魁梧奇伟的和尚，满面慈祥之气，合掌当陶的立着，後面还立着一个很年轻、很壮实的和尚，昂头不语。

    不由得生气说道： “男女有别！何况你是出家人，和我有什么 话说？”气忿忿的说毕，仍朝着河里叩下头去。

     这两个突如其来的和尚，不待在下交代，看官们必早已知道是智远和尚师徒了！ 当下朱复见了周敦秉妻子的情形，也不由得生气！待要发作几句。

    智远已高声打着哈哈说道：“女菩萨只知道要替丈夫报仇，就不知道要救丈夫的性命么？”周奶奶只当没听得，不住的夫呀夫呀的号哭。

     朱复实在忍不住了！说道：“师傅！这婆娘颠倒不识好人，不理他也罢！” 智远不答话，长叹了一声道：“女菩萨的丈夫有救不救，不是和谋死亲夫一样的罪吗？” 周敦秉妻子听了与谋死亲夫一样的罪，这一气就非同小可了！一折身站了起来，指着智远，说道：“你出家人，怎么无端干预我家事！我丈夫不幸，我也拚着一死！你如何说我和谋死亲夫一样？我倒得问你，怎生知道我丈夫有救？” 智远正色答道：“贫僧若不知道，也不来这里与女菩萨说话了呢！女菩萨且带贫僧去见着尊夫，自有救他的法子！” 阁敦秉妻子听了智远和尚的话，暗想：“我丈夫今日在岳阳楼受的伤，岳阳建离此地，有五六百里远近，这里有谁知道我丈夫受伤的事呢？我丈夫教我报仇，来这里抽芦席，这事除我夫妻以外，更无人知道！这和尚说我只知道替丈夫报仇的话，又从那里看出来的呢？可见这和尚必有些来历！我丈夫横竖是受了伤，快要死的人，和尚既说能救，何妨就带他去见我丈夫的面！若真能将我丈夫的伤医好，岂不是万幸吗？” 周敦秉妻子想到这里，即时改换了词色，对智远说道：“师傅果能救得我丈夫性命，我情愿建筑一座庙宇，给师傅居住！”说着，引智远来到周家。

     周敦秉正睡在床上，呻吟不断。

    他妻子先到床前，将遇智远的情形，报知周敦秉。

    周敦秉喜形於色，说道：“必就是岳阳楼遇见的那两位师傅！快去请到这里来，求他恕我不能起床迎接！” 他妻子请智远进屋。

    周敦秉勉强抬身，向智远拱手道：“弟子早知师傅是圣人，只因孽由自主，不敢冒昧恳求！於今辱承法驾光临，必能使弟子超脱鬼道！” 智远合掌答道：“居士此後如能确遵令师梦中的训示，三思修持，贫僧愿助一臂之力！ 若眨眼就把那训示忘了，这番即算保得住性命，然以後随时随地，皆难免不再有七星针飞到居士背上来！” 周敦秉一听确遵令师梦中训示的话，不由得心里惊服到了极点！暗想：我那回做的梦，连我母亲、妻子都不知道，这和尚若不通神，如何能晓得呢？当下绝不踌躇的便道：“弟子知道悔改了！” 智远点头道：“七星针原是排教中最厉害的道法，排教中有这种能为的，只有掌教的一人！要救冶原不是一件容易的事！排教所恃以护教，而能与师教抗衡的，就在这一针，比师教的五雷天心正法，还来得厉害！这针本是苗峒里传出来的，汉人没有治法！贫僧於今仗着佛力，替居士将背上的针拔出来，不过须准备几样应用的东西，借笔墨给贫僧开写出来。

    ” 周敦秉妻子连忙拿出纸笔。

    智远开出单来，周敦秉接过来看了，问道：“师傅要做很多人吃的饭菜吗？怎么用得着这么大的锅竈和蒸笼呢？” 智远道：“说起来，居士不要害怕！这七星针非同小可！受伤的人，非坐在蒸笼里，不断火的蒸七昼夜，不能拔出来！” 周敦秉变色说道：“弟子那有这法力，能在蒸笼里坐七昼夜呢？” 不知智远怎生回答？毕竟如何救得周敦秉的性命？。

     施评 冰卢主人评曰：此回入周敦秉传，用补叙法，与写以前诸奇侠不同。

    当周敦秉学道归来之日，正老母病床危急之时。

    卒能一药而瘳，重叙天伦之乐。

    在周敦秉始虽获罪於乃父，对於老母，可谓能稍尽子职矣。

    使果能从此静处养亲，屏绝外事，犹不失为一纯正道者。

    而乃以好嬉故，致身受七星针之惨祸，重贻家人之忧。

    不独无以对老母，抑且有负乃师矣。

     天下之以奇技淫巧贾祸者，夥矣。

    观乎周敦秉之枷锁水鬼、远致食物、役使鬼类，可谓极奇巧之能事。

    而後日之受创几死，亦即以此。

    然则世人又何事竞尚奇巧哉？着者於此，寄意深矣。