啊。

    我把儿子托付给这两名最有能力，也可能最有前途的弟子，但万一他们之间起了龃龉甚至争斗，会不会牵连到我的儿子呢？是复可肯定不是那俩的对手啊！ 于是缓缓地开口道：“孔明忠谨，必不堕吾之志。

    仲达则如鸿雁在天，非吾之藩篱所能限也……” 倘若是家算是个武术门派，是勋的意思就是把掌门之位传给了二徒弟诸葛亮，但同时准许大徒弟司马懿自立门户——其实你比老二更加厉害，我要把你圈在是家派里，那反倒会限制你的发展，影响你的前途。

     司马懿听了这话，心里舒服了很多，赶紧表态：“懿不敢。

    先生如泰岳，仰之弥高，瞻前忽后，懿唯承教而已，何言制限？” 最终是勋还是赶走了两个徒弟，他还得留着点儿精神头继续教育儿子呢嘛。

    不过在此之前，先请桓范过来，在叮嘱他辅佐是复之前，随口先说：“吾今不起，崔琰等必弹冠，乃无使彼等坏我政也。

    ” 是复这两天一直呆在家里服侍老爹，而昨日曹髦来见，今日群臣等相探，都不敢以国事烦扰是令公，所以朝中这几天的变化，是勋是不清楚的。

    但桓范为是家智囊，随时眼观六路，耳听八方，他趁机就告诉是勋：“昨日群相议，天子听政，因新定规，命御史巡行州郡，无使逾制……” 封建时代，等级森严，朝廷规定了不同身份的人可以获得不同等级的物质享受，超过规定即名“逾制”，也是重罪。

    是勋对此向来是反感的，还曾多次著文加以鞭笞，所以在为曹操设定国家制度的时候，就光保留了君臣之分——皇帝的享受肯定不能与臣僚相同啊——而至于官民人等，只在出行仪仗上加以分别，为的不是彰显身份，而是保证朝廷的威仪。

     但他也利用传统的等级规定，为了阻止土地兼并，而保留了对私田数量的限制。

    虽说真正豪门显宦有种种手段可以规避限制，而就算真的“逾制”了，除非朝廷下狠手查办，一般也不会有人敢问，可有规定总比没有规定要强啊，钻法律的漏洞总比可以肆意妄为要强啊。

     就好比明朝后期，政府的公信力和执行力都降到了谷底，所以江南地区即行商亦逾制而着丝绸。

    但在王朝初兴，公信力和执行力尚可的时候，是没有人敢随便犯禁的——土地政策亦如此，你要是一开始就撒开口子，估计不用二十年便即泛滥而不可制了，一开始规定得严点儿，或许能多撑二十年……传统士大夫，尤其世家大族子弟，大多是等级制度的拥护者——哦，你家别说做官的了，就连读书人都没出几个，仗着有俩臭钱，就敢吃穿用度比我都好？是可忍孰不可忍！故此经常有人上数，要求重新规定等级制度，但都被是勋不硬不软地给顶了回去。

    这回是勋病倒，崔琰觉得机会来了，于是怂恿曹髦通过了他新定的等级制度，举凡私田数量、屋宅规模、日常用具、服装材质，都分帝王、公侯、列卿、长令、胥吏、庶民、商贾、贱役八个等级，各有所差，严禁混淆。

     是勋听完桓范的讲述，不禁勃然大怒，戟指而望空斥道：“竖子焉敢如此？！”等骂完了才反应过来，咦，我胳膊竟然能够动了……难道这就是回光返照？想到这里，其气又泻，不禁长叹一声：“从来人亡政息，吾亦不可