有组织的庄户给当场逮住现行，乃至突袭了野外的聚居点而就地俘虏、扣押起来； 最后只有妇女和儿童会被留下来，作为有限的帮工获得一口吃食，然后男人统统被县上来到守备兵带走另行编管起来。

    而且，其中被留下来的绝大多数人都不会再走了。

    因为，依靠淮镇内部互通有无的资源调剂与流动，哪怕是庄子里正在喂养的牲口，都要吃的比他们这些满肚子树皮草根的本地乡民好。

     就像是牢不萌身边的那两个，名为姐妹实为姑嫂没名没分的女人，就是这么阴差阳错得来的；她们在一次偷吃骡子豆粕饼和豆腐渣的时候被抓个先行，而自愿用另一种方式来代偿，然后又以帮衬为名把另一个亲人给拉下水的。

     而通过这些几乎是一边倒的争斗和冲突，他们这些外来的屯户也彻底在地方上站稳了脚跟，而完成对于周边地区残余图户及其聚落的压制和威慑。

    进而以有限的物资为诱惑，将他们逐一的变成编外的劳役对象。

     等到来年的第一批农作物出产之后，吃饱肚子的粮食就再也不是他们所需要在意的问题了，开始转而谋求当地可以用来增产置业的特产和土供所在。

     一旦确认能够行成一个小有规模的产业之后，更多适用于编管地的劳役岗位也就由此诞生了。

    这也是一种长治久安下去的变相治理手段。

     而按照前朝茶圣陆羽的《茶经》，正所谓是“淮南茶，光州为上”，而仙居又当其中翘楚，一度在当地的绵连丘陵当中，尽是形形色色的茶山；只是因为战火纷乱而荒废日久，这种既不能果腹又不能当柴火烧的作物，在自生自灭的野放环境下； 因此他这次巡逻就是为了保证，那些作为屯庄重要的副业——在各地开辟出来的新茶山，不至于受到流窜人口之类意外因素的损毁和破坏。

     虽然仙居县内已经基本安定来下来，但是架不住那些从外地流窜的小股饥民，或是零星从西面攀山越岭过来的逃荒者，饥不择食之下的错乱行为。

     尤其是在他们屯庄附近的白瑕丘上，那一小片从战乱中苟存下来的一小片老茶树，更是仙居县下所属用来创收的高端特产。

     但是在去年，他们有增加了新的巡逻区域和防范对象；就是冬天里那些沿着饥民的逃荒路线，而穿过桐柏山区的野隙、小道流窜过来的西军零散人马； 虽然他们数量极其有限也没有什么次序，但是这些上过战阵而直到趋利避害的家伙，由此造成的损害和破坏，却是更甚于那些饥寒交迫的流民之属。

     光是牢不萌就亲自遇到过一次袭击，当面击杀过其中两人，并且参加过至少三次各庄联合动员起来漫山遍野的搜捕行动； 然后到了最近，在需要关注和防备的黑名单上，又增加上了来自南方云梦大泽附近的水贼、湖寇。

    因为当地持续的旱涝灾荒和西军南下后的肆虐异常，就连这些原本躲在水乡大泽里长期既盗亦民的家伙，都已经过活不下去而跑到陆上来避祸了。

     …… 而在广府，刚刚变得热起来的天气当中，却是有一股低气压笼罩在朝堂之中。