不同，对世事的理解就不一样。

    那边好笑的，这边莫名其妙。

    那边觉得理所当然，这边觉得没有道理，互相不理解。

    理要通，才能够解啊，自己的理不通，怎么能理解别人呢？ “朝廷中人做伪君子，惟有收天下之伪于朝廷一身，留下天下的真性情，才算是有天有地。

    天地相应，其德自现。

    人人皆知朝廷中的官员，除了那一身公服，就是伪君子。

    他们用自己的真性情，来观这群伪君子演得好不好。

    用什么看？用道理看。

    所以天下人皆知道理，朝廷演得越好，则有德。

    百姓接受了你这一套道理，这个理在民间，就成礼。

    我们在朝廷里做伪君子，父母在孩子面前做伪君子，天下人人皆演。

    我们演得不好，百姓看见了会心一笑，父母演得不好，孩子会心一会，通道理了这就是理解。

    家国相合，自有天下。

    ” “如果朝廷里的伪君子们，不给世间留真性情，不让百姓通道理，有天无地。

    你以为你不讲道理，拿着儒家经典，你就是儒巫了，百姓面前就口含天宪了？伪君子满口道德文章，一肚子男盗女娼，伪君子，真小人，还不许百姓说你实际上是个小人，那怎么行？你官做得好不好，只在你演得好不好，道德文章，那是公服之外的事。

    百姓自己可以互相评价你这个人好色好财，你这个人好吃懒做，凭什么不能评价脱下公服的人？不让百姓有真性情，有天无地哪里来的天地应，天地不应哪里来的道德？没有道德哪里来的文化？没文化凭什么教化别人？天地间没有一个道理在，道德、文化哪里会有，教化无从说起。

    ” “没道理，没道德，没文化，天下一切就都成了假的。

    这样的假天下，假皇帝，假官员，假老百姓，过上几百年会怎样？伪君子，装模作样这些办法就臭了，再用天下之民就不认了。

    那天下有没有不伪的道理？有啊，有争就斗，斗个天翻地覆。

    天与民争，与民去斗天，地与民争，与民去斗地，人与民争，与民去斗人。

    终跳出三界外，不在五行中。

    这天地是枷锁，脱了这枷锁，带着天地之民建新天地。

    ” “这有争就斗的道理，也是能通的。

    几句话，人民当家作主，朝廷为人民服务，人民造反有理。

    百姓不是百姓，是人民，官员不是官员，