名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以为王谋不忠者也。

    【见《韩非子·初见秦》】 荀子曰：刑范正，金锡美，工冶巧，火齐得，剖刑而莫邪已。

    然而不剥脱，不砥厉，则不可以断绳。

    剥脱之，砥厉之，则劙盘盂，刎牛马，忽然耳。

    彼国者，亦强国之剖刑已。

    然而不教诲，不调一，则入不可以守，出不可以战……威有三：有道德之威者，有暴察之威者，有狂妄之威者——此三威者，不可不孰察也。

    礼义则修，分义则明，举错则时，爱利则形。

    如是，百姓贵之如帝，高之如天，亲之如父母，畏之如神明……【见《荀子·强国》】 公孙龙子曰：二有一乎？二无一。

    二有右乎？二无右……暴则君臣争而两明也。

    两明者，昏不明，非正举也……【见《公孙龙子·通变论》】 武成子曰：昔者纣为天子，将率天下甲兵百万，左饮于淇溪，右饮于洹溪，淇水竭而洹水不流，以与周武王为难。

    武王将素甲三千，战一日，而破纣之国，禽其身……【部分见《韩非子·初见秦》】 坐而论道，不觉逝者，天将暗色，武士擎炬乃止。

    吏记其言而撰桃山论。

     五十五年，昭襄王以武成为国相，辞不受，荐荀子弟子李斯，改官制，翌日成，於是斯擢少府。

    月馀武成子谏王助百家以利秦，王以为可，相国吕不韦行其政。

    有墨者献上书以代简者曰纸，盖如是。

     五十六年秋，昭襄王卒，子孝文王立。

    孝文王除丧，十月己亥即位，三日辛丑卒，子庄襄王立。

    太子政、王少子成嬌、昌平君启、燕质子丹、魏质子增师武成子。

    由是宗室群臣皆以之教子开蒙为善。

     庄襄王二年，使蒙骜攻赵，败廉颇，再败李牧，定太原。

     三年，蒙骜将四十万攻魏欲灭之。

    魏王俱，将信陵君无忌率五国兵击秦，袭河东，过函谷，攻华山，断粮道，毁粮仓，复还函谷，蒙骜回败，退至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。

    燕将剧辛烧掠于函谷，杀俘二万，屠民六万。

    时武成子领咸阳老卒十万，收华山，败燕军，诛首恶，走剧辛，至函谷。

    武成子分三军，子坐中军以峙联军，令蒙骜将北军疾攻安邑、闻喜、平山，王翦将南军疾攻宜阳、高都、伊阙，利。

    子令蒙骜王翦合击中牟，中军数败五国之兵，俘二十万，诛恶万二千，余皆释。

    无忌突出，既相距，旬日联军乃散，楚魏相战，互仇视之。

    韩王令公孙婴将二万攻三川，蒙骜击之，婴死战，为射杀。

     五月丙午，庄襄王卒，子政立，少幼，丞相吕不韦治政，秦王政以师侍之。

     明年，孝成王卒，子偃立，是为悼襄王。

    廉颇将，攻繁阳，取之。

    郭开巧以谗言，使乐乘代之，廉颇攻乐乘，乐乘走，廉颇亡入魏。

    子闻而叹曰：赵王偃自毁长城，郭开小人也，恨不能扼杀之。

     王六年，秦使武成君将锐卒十五万攻韩，蒙骜王翦为副将军，欲王天下以救民，天下震怖，赵将庞媛率四国兵二十万抗之。

    武成子佯攻新郑，伏败项燕，取马陵，遂破新郑。

    既战中阳，败联军，杀廉颇，尽纳韩地，韩王及臣十四俱自戕于梁，韩遂灭。

    秦王以功封之武成侯，为彻侯爵，众贺之。

     王九年，长信侯毐作乱而觉，矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人，将欲攻蕲年宫为乱。

    武成子以王命发卒攻毐。

    战咸阳，斩首众，武成次子康俘毐，蒙武攻雍，平叛。

    依律杀嫪毐，夷三族，迁太后至蜀，令不出。

     十一年，秦盟齐以击赵魏，使王翦将卒十五万攻赵，使武成子将卒十万攻魏，使蒙武将齐兵八万攻魏。

    王翦入河内，败李牧，武成子纵兵势，攻大梁，书利害予魏王增，增遂降，自刎于王宫，魏灭。

     十三年，二月，秦王召群臣曰：寡人闻，赵王偃欲王公子嘉，娼后立子迁，逐嘉至代，可伐乎？武成子曰可，国尉缭曰：当合兵以攻邯郸，既拔之，赵遂降。

    子曰：赵人甚坚，诸国不比。

    於是使子将卒三军伐之，蒙武将五万攻中牟，王翦将五万攻路，子将五万攻代，拔之。

    国相郭开言不可为，娼后及赵王迁请降，开邯郸，赵灭，自始三晋归秦。

    公子嘉自代如燕，赵卒群臣多从之，封中山王，祭祖誓血以抗秦。

    旬月，武成子击中山，破之，中山王嘉走武遂。

     赵既没，武成子至马服，乡邑人仍爱之。

    次月，秦王巡邯郸，燕王丹患秦兵至国，恐，使荆轲献燕督亢之地图，轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。

    轲持匕首椹之，武成之子康剑击之，乃曰：王头槌！遂头击荆轲，康断其右臂，荆轲废，令体解轲以徇。

     十四年，初，匈奴犯云中，秦使李牧将边卒二十万伐之，司马尚、赵康为副将，武成子至南郡以备楚。

    利，斩六万，毁王庭，匈奴弗复窥长城。

    陈郡太守樊於期叛，欲挟武成子以抵秦国。

    子密知，假病以慢之，率南郡卒十日击陈，杀樊於期，乱止。

    既知楚将项燕，佯伏击以诱之，逸军待劳，半途击之，楚兵溃，子势如破竹，拔十数城。

    攻寿春，拔之，走楚王。

    秦王使臣至陈，设九江郡，抚民利之。

     十五年，李牧回，受驷车庶长，司马尚亦受也，赵康斩首八万，赐关内侯，为马服君。

     十六年，武成子谏王治三老孝悌于郡县，行教化以安民，王以为可，天下儒士皆赞之。

     十七年，燕变法不利，辽胡叛，下数城，感子仁德，欲迎秦师以归，王使王翦攻燕，利，燕王丹及中山王嘉东走，燕灭，纳其地，设辽东诸郡。

    时东胡犯边，王翦军三面而击，擒杀之。

     十八年，王予子虎符将以攻楚，征卒五十万，诸将皆领其职。

    子发四军，令王翦攻泗，赵康攻衡，李牧穿击之。

    子攻居巢，拔之。

    分楚四，将击之。

    冬，楚王病笃，卒钱塘，子败项燕，马服君杀之，楚灭。

     十九年，王立咸阳大学，设大学祭酒以务国学，子为此职。

    文信侯吕不韦荐甘罗使齐，王允。

    甘罗求见齐相后胜，贿以金银，许以富贵。

    后胜乃谏齐王曰：秦势不可挡，毋抗，然掘墓毁祀。

    王曰不降，发卒四十万守西界以抵秦。

    秦使王贲将卒十五万，绕而攻齐王城，齐王惊怖，开王城，乃降。

    秦初并天下，一统。

     秦王政见子曰：或曰上尊号为泰皇，或曰为帝，何如？子曰：去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’，王制曰：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。

    如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。

    自今已来，除谥法。

    朕为始皇帝。

    後世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。

    ” 始皇帝元年，政立登基，国号“大秦”，祭天地祀先祖，典贺一统，颂群臣绩。

    子以皇帝玺予政，礼曰：命为制，令为诏，天子自称曰朕。

     子自始工于撰论，著问农、劝学、律论、千字文等书十数篇，简文字，振科技，拟开蒙，启民智。

    始皇帝二年，子阴巡四方，状如仙也。

     至下邳，时雨遇老者于途，至其室观其书，子惜不为政，既论之。

    老者号黄石，曰：饥在贱农，寒在堕织。

    安在得人，危在失事。

    富在迎来，贫在弃时……足寒伤心，人怨伤国。

    山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

    根枯枝朽，人困国残。

    与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

    见已生者慎将生，恶其迹者须避之。

    畏危者安，畏亡者存。

    夫人之所行，有道则吉，无道则凶。

    吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

    释己而教人者逆，正己而化人者顺。

    逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

    如此理身、理国、理家，可也！【见《黄石公素书》】子曰：谬矣，夫人本，刑罪之，尊人利，是以基家国。

    驳所言老庄者不相往来，儒道者君臣父子，秉烛坐论，记《与武成侯论》，后遗张良。

    张良者，韩相平之子也。

     始皇帝四年，马服城井见黄龙，民异论之。

     九月，武成子薨，年五十七，天下哀，赵地招魂兮，其声盈道不绝，余地皆有所祀。

    时东胡夷欲犯边辽东，民卒哀击之，追杀不止，夷王斩将首以平懑。

    皇帝诏葬咸阳郊桃山，陵邑简造，仿马服如是。

    城邑乡人泣拜不止，三日不绝。

     武成子子养政，一统天下，兵无所不加，制作政令，施於後王。

    盖得圣人之威，河神授图，据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，距之称始皇。

     武成子生康，为马服侯，征百越设象郡，走月氏通西域，武功彻侯。

     马服侯康生修，袭马服君，兵事类父祖，守疆拓土，内政外化。

     武成子子养成嬌，庄襄王之子，为长安君，至大秦大学祭酒。

     武成子生女善，为蒙毅妻，袭武成君，事妇业以利国，后世称之能。

     武成子孙养者冒顿，匈奴单于太子，求学于武成子，子以孙养之，既归匈奴，杀单于头曼，遂尽诛其後母与弟及大臣不听从者。

    冒顿自立为单于，掠西一统，侍秦兄弟。

     太史公曰：诗有之：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

    ”虽不能至，然心向往之。

    余读史书，见其为人。

    適赵，观马服祀堂其言行者，莫不如是。

    赵奢言破赵者括也，乃武成子为圣人剑，非明君不可执，时六国愈糜，独秦以关中地奋余烈，执兵以扫六合，既子入秦，掠地以兵势，治世以圣王，摧枯拉朽，灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。

    天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。

    武成子世家，师弟子者不绝，天下儒道名兵农宗之，岂不追齐太公于先周，可谓圣贤矣！