了嘴里的东西。
是苦杏仁就好，楚子苓满意的点了点头：“取釜和清水，再拿些米来。
”
针灸虽能救急，但是病人身体虚弱，食欲不振，还需补益。
用杏仁粥食补，可应付一二。
不过苦杏仁要炮制一下，才能祛除毒素。
吩咐下去，楚子苓又坐回了病人身边。
此刻郑黑肱已经快要睡过去了，见她过来不由伸出手，想去抓那白而纤长的手指。
见状，楚子苓握住了他的手，轻轻拍了怕，柔声安抚道：“先睡吧，安心养病。
”
那女子面上无笑，但是音色温婉，引的郑黑肱不由勾起了唇角，不多时就昏睡过去。
“哼。
”田恒忍不住冷哼一声，这巫儿还真有一手，如此殷切，到让他想起自己治伤时的情形了。
心里莫名的有些不是滋味，田恒顿时没耐心看下去了，双手环臂，大剌剌的靠在树上，闭目养神。
缓缓把手抽了出来，楚子苓让人在一旁看着病人睡觉，自己则走到了架起铜釜的火堆旁。
杏仁已经剥出了一堆，她取了大致十克，去皮除尖，又细细碾碎，投入水中煎煮。
煮好后去渣留汁，倒入粳米，开始熬粥。
这样的杏仁粥每日两次，能宣肺化痰、止咳定喘，也算是剂良药。
不过想要除根，就要另选方子了。
正思索要开何方，石淳已经走上前来：“公孙的病可是好了？”
楚子苓摇了摇头：“想要治愈，尚需时日。
”
这话听在石淳耳中，却犹如天籁。
大巫的意思不就是能治好吗？要知道公孙体弱，喘鸣更是痼疾，若是能治好，实乃天幸！足能让他感恩戴德。
一番千恩万谢，又央了楚子苓等会再来看诊，石淳才安排了住所，请她入住西厢，可谓奉若上宾。
楚子苓对这些全无了解，更是无所谓住在哪里，倒是颇为疑惑，田恒怎么跟了过来？
对这个问题，田恒只撂下句：“西厢甚大，住着爽利。
”
楚子苓一阵无语，不过田恒身上的伤的确还没好，住的近些，也方便她治伤。
只是药材，始终是个麻烦。
据说公孙之前请过医生，也不知这时代的医生手头有什么药，又怎么治病。
楚子苓可不抱什么希望，虽说《黄帝内经》相传成书于战国时代，但是其中内容肯定是经过历代几百年不断整合，才最终成型。
她又不知道现在是哪一年，说不定连《内经》都还没传世呢。
不过总是要问问看。
楚子苓就派了蒹葭前去讨公孙黑肱之前吃过的药剂，石淳倒是干脆，不但送去了汤饮，还把手头能找到的补品，全都送了过去。
“家老竟把巫医赐的汤饮送人了？”得知了这消息，密姬有些惶恐。
巫医给出的汤剂，岂能随便给人，还是给另一个巫者！
一旁伯弥轻声道：“家老把巫苓奉若上宾，定让她傲慢骄纵，想要窥探旁人技艺……”
伯弥的话还没说完，就被密姬打断：“巫苓法术高深，比那巫医强上许多，不至于此。
”
伯弥立刻陪笑：“是奴想多了。
”
一入府就乱作一团，哪有人管她们这些舞乐伎女。
她也趁乱凑过来，以婢女的名义留了下来。
倒是很快寻了个目标，正是眼前这位“密姬”。
身为公孙爱妾，密姬如今乃是府中女眷之首，她自然要好好逢迎。
只有讨密姬欢心，才能在公孙面前崭露头角。
伯弥可是打听过的，这位密姬只是主母陪嫁的媵妾，因为担心主母在楚国受辱，公孙才带她前来。
身在异国，又碰上公孙病重，她心中怕也想要个得力的。
伯弥正想当这个助力。
见密姬犹自发愁，伯弥又提起了公孙的病情，轻轻巧巧带偏了话题，两人促膝聊了起来。
作者有话要说： 公孙黑肱不是姓公孙，而是郑穆公的孙子，公子舒的儿子，所以称公孙。
他的姓是姬，氏是郑，正经称呼应该是“郑黑肱”，字“子张”。
至于为啥叫黑肱这么奇葩……哼，还有叫黑肩、黑臀的呢，这算神马╭(╯^╰)╮
至于众人嘴里的“巫医”，其实应该是“毉”，发音也是“医”，就是指治病的巫，不过写起来容易糊涂，就拆字写成“巫医”了。
因为发音的问题，阿苓到现在还没发觉自己被人当神棍了呢=w=
看到有人问为何要姓氏分开，女子必须用姓。
因为当时礼法规定“同姓不婚”，先秦人口稀少，贵贱不通婚，统治阶级发现了近亲联姻对于后代的影响，基于优生学定下这个法规。
“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋语四》）；“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十三年》）。
等到战国以氏为姓，乃至秦汉姓氏不分，同姓婚多有不禁。
不过唐代之后又恢复古法，直到明朝才宣告终止。
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☆、第八章
见到那所谓的“药剂”，楚子苓不由苦笑摇头。
只一罐黑黢黢的汤水，里面连半点药渣都没，倒是泡了只壁虎，也不知到底是酒还是药。
看来防着方子外泄的手段，自古有之。
至于壁虎，虽是一味补肾益精，止咳定喘的药材，可惜不怎么对症。
撂下汤药，楚子苓又翻看起了石淳送来的补品。
可能是因为公孙黑肱身体羸弱，又久居异国，故而储存了不少补益的药物。
只是这时的药材和后世大有不同，有些不知是什么植物，有些则是选对了药，但是采集和储存方式出了问题。
看了一圈，楚子苓才找出了甘草和五味子两样堪用的。
果真是进了《神农本草经》上品的药材，在先秦就成了常备补品。
但是只用这两味药，如何成方？病人乃外邪内饮，瘀血不散，又经七情变化导致病情加重，当选用小青龙汤、大柴胡汤、桂枝茯苓汤等方加减，她可是一个方子都凑不出。