二日一早，楚子苓就在侍婢的服侍下，换好了衣衫，绘好了巫纹，前往宫中。
身为巫医，她先去的，自然还是宫中巫舍。
与楚宫不同，宋宫的巫祝并非男子，而是个年过半百，头发花白的老妪。
许是太过苍老，面上巫纹已经同皱纹融为一体，只要张嘴就微微抽动，倒显得更为可怖。
那老妪一双浑浊眸子，盯着楚子苓看了半晌，方才开口：“楚女可通殷语？”
殷商古语，甲骨金文，都是巫者要研习的东西。
在楚国，有些巫者怕露怯，不敢提此事，宋国的大巫却不会。
所有殷商遗留下来的东西，都是由她们传承，从史到祝，从占到医，无一不包。
“不习殷语，只通巫山咒。
”说着，楚子苓又把这句话重复了一遍，用这个世界上只有自己能听懂的语言。
那老妪打量她片刻，才又开口：“听闻楚女施术，外人不得观？”
这也是她给宋公看病的最大问题。
给一国之君治病，若是不能观瞧，出了问题，谁能担得起这个责任？但若此刻拆穿她的金针之法，万一有人联想到楚国那个刺鬼之巫，又是麻烦。
幸亏这个问题，楚子苓事先也有考虑：“若是巫祝心有疑虑，可隔着纱屏观瞧。
”
自殷商起，巫者就开始应用骨针、砭石。
楚子苓不清楚宋国的医疗水平，但是指望彻底瞒住并不现实。
纱帐依旧是最好的法子，能够掩盖一部分手法，也不至于让人怀疑。
脸色纹饰太浓，遮住了表情，那老妪只是微微颔首，便站起身来：“请楚女随吾来。
”
巫祝竟然亲往，着实让楚子苓有些吃惊。
这是下马威，还是对她不够放心？然而对方已经起身，她也只能跟上。
身上带了太多玉饰，那老妪走起路来，环佩玎玲，响成一片，反倒压住了脚步声，就像一尊偌大的神像，在宽袍下缓缓飘动。
这诡异的身姿，使得一路宫人全都跪倒退避，到了寝宫，宋公更是亲自迎了出来：“未曾想巫祝亲来，有失远迎。
”
让一国之君迎到殿外，还算失礼？楚子苓也是直到此时，才确认这老妪在宋国的地位。
宋国崇巫，实不亚于楚国。
她一个外来的楚巫，能博得他们的信任吗？
“大巫也来了。
”宋公依旧一副文质彬彬的模样，对楚子苓笑道，“今日诊病，便托付大巫了。
”
他也听华元说过这楚巫的看诊之法，还是颇为好奇的。
竟然不问就知身上病症，难道就不会猜错吗？或是他腹中也生有虫？
在车队时，还能用打虫药糊弄，但宫中，就必须展露手腕。
楚子苓道：“还请君上伸手，吾要问脉。
”
问脉是何意，宋公并不明白，但是对于华元推荐的大巫，还是极为信赖的，自自然然伸出手，让楚子苓细诊。
切过寸口，又查五官，只花了片刻功夫，楚子苓就道：“敢问君上，是否心下常痛，食欲不振，畏寒肢冷，偶有便溏？”
宋公讶然的睁大了眼睛：“真神巫也！”
他的病，身边伺候的可能知晓，但是刚从楚国而来的巫医，是万万不可能知道的。
只这一问，足见术法。
他的脉象实在好认，正是肝气犯胃，邪干胃脘，当心而痛。
治疗胃脘痛，也有不少方子，楚子苓看了眼一旁端坐的巫祝，才让人直起屏风，请宋公躺在了榻上。
“吾欲施法，还请君上闭目。
”
也许是知道巫祝就在身旁，宋公倒也无甚戒心，闭目屏息。
并未用簪中九针，楚子苓取出从楚国带来的毫针，消毒之后开始施针。
治疗胃脘痛，需用中脘、内关、足三里，可是说是腹到手再到足，如何也无法掩饰，还不如大大方方施展出来。
针灸的同时，楚子苓也不忘背诵《素问》相应的章句，以增添施术的神秘性，足足半个小时，才做完了一套疗程。
收针之后，纱屏撤去，宫人进前，替宋公穿上衣袍。
楚子苓则道：“每日一次，七日为一循，还请君上明日再诊。
”
也是第一次在这等清爽的环境下治病，宋公摸了摸腹部施术之处，笑道：“但凭大巫吩咐。
”
就算上了年纪，那笑容也威力不减，足令女子春心荡漾。
然而屋内两位女巫都面色肃然，躬身应是。
直到退出寝宫，楚子苓紧绷的心神仍旧无法疏解。
那老妪从始至终没有开口，是犹不信自己的法术，还是别有心思？
回到巫舍，就见那老妪缓缓坐回下，从怀中一捞，那只枯瘦的手腕，摆在了楚子苓面前。
“楚女使的，可是这个？”
在她掌中，三枚金针闪闪发亮。
☆、第50章第五十章
若非脸上绘着巫纹，楚子苓真不知能不能掩饰面上惊诧。
那确实是三根金针,或者说,是三根金属针。
不知混合了什么材料,针的色泽比黄金稍浅，形制粗犷。
一根似火针,长而锐；一根似鍉针，针尖钝圆；还有一根就是铍针，状如宝剑,两面开刃。
这三针,已经具备了古九针的特质，简直能看成是九针的雏形。
那这宋巫,掌握了多少针灸知识？
由《灵枢》、《素问》组成的《黄帝内经》，虽冠以“黄帝”之名,但是诞生时间绝不是上古,而是在战国前后成型