且说当时，王氏见小孙子病成那样，既恼三儿夫妇为人父母的只顾着自己吃；又怪两口子心大，半夜解不出大便来就该马上去叫她的……非得拖到高热了才来找她，都那时候了，她一个老婆子，又不是大夫，她还能怎样？ 恼归恼，还是急忙忙跑地里去找三儿和老头子，好让他们请个大夫去。

    这高热可不容小觑，以前村子里就有热高了，没来得及吃药，最后把脑子烧糊了的，一辈子只能做个痴儿。

     当年的三儿，可不就怪自己只顾着自家哭，可害惨了他，不得不娶个左聋子……想到这里，忙不迭往地里去。

     不想，半路却遇到村头王麻利来，道：“婶子地里去哇？你家老三跟江大爹去松平坝嘞！” “今晨不是跟我说去地里嘛，怎去松平坝嘞？”王氏满脸疑惑。

     “婶子还不晓得吧，你家大平顶的包谷被人掰了一片嘞，有人看见说是松平坝的王三皮干的，都看见把那嫩生生的包谷背回家嘞！江大爹忙追去啦，现在估计都到了。

    ” 王麻利一股脑地麻溜道来，人送外号跟他性子倒挺符合，干活惯会磨洋工，讲口舌却比谁都快。

     王氏听得一股火直往脑门冒，哪还有心思去地里找他们。

    想他们全家辛辛苦苦一年，只指着那几亩包谷了，王三皮那缺德的……老娘咒你生儿子没屁~眼，不，就他那怂狗样，合该当一辈子老和尚（指打光棍）！ 狠狠咒了王三皮一顿，王氏还是惦记着要去请大夫的事，但思及去松平坝叫三儿已是来不及，只得问这附近可有哪村请大夫的。

     正好王麻利今日出门时见有走方医上了村长家，估计是村长家小媳妇儿又要吃安胎药了。

     王氏心想，这王麻利来地里走一圈也就半个时辰的样子，自己往半路去，说不定还能遇着呢。

     也算运气好，王氏将将进村时，遇到了手摇铃铛的走方医。

     古代因为交通不便，村落、人群分散的关系，求医问药不便，应运而生了一种特有的职业——走方郎中。

    “负笈行医，周游四方，俗呼为走方”；手持药囊，过街巷则手摇虎刺，所以又被称为“铃医”。

     早在穿越两年前，网络文章《一个死在百~度和部~队~医院之手的年轻人》将占据了全国民营医院80％份额的莆田系医院推上了舆论的风口浪尖，他们的发家史被形容为“从江湖游医到亿万富翁”的“患者血泪史”。

    媒体追根溯源发现，这些医院起源于80年代福建莆田的走方郎中，他们大多目不识丁，没有执业医师资格，仅凭几张号称祖传的秘方就敢游食江湖，“挟技劫病”。

     相传走方医有四验：取牙、点痣、去翳、捉虫。

    这些验效诚然与封建社会生产力水平有限、民众生活水平低下密切相关；但即使是人民生活水平大大提高的现代社会亦不乏，只不过更多的“走方医”似乎已转战到电线杠、城中村的“男科”“妇科”“性~病”了。

    他们打着“祖传老中医”的幌子，用着超大剂量的抗生素和加了西地那非（伟~哥的主要成分）的玛卡，吸着不明真相患者的血汗…… 当然，群众的眼睛历来是雪亮的。

    走方医走街串巷，摇铃卖药，靠几个验方或单方游走南北，自古为社会主流所鄙薄，其所持之技在封建社会的上流阶层看来就是雕虫小技