己在大学期间的队列军训。

     定南军都是老兵，原来有等级的，都可以按各自等级领取奖励。

     其余降军则统一划为七等军士，还是按照连胜三次升等一级的办法进行捉对斗殴。

    依旧胜者奖，败者罚。

     为的，就是训练将士们的实战能力。

     但现在军队人数过多，比斗日益频繁，士颂可没有那么多的清远香供应。

     现在得规则改为胜者奖励钱财代替，只有在以百人队或者千人队的比斗中，胜利的一方，才能享受几大坛清远香，也是期望各部将领，能更加重视团队作战的训练。

     对于新组建的江南军，所有新兵都被定义为九等军士，也就是最低等级的军士。

     他们没有军团协同训练，所有人都只有战斗技巧训练，为的就是每三天一场的实战比试。

     按士颂的规定，三个月后，能升到七等军士以上的军士，将重新编组成营，进行其他的协同训练。

     这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 而没有达标的新兵，除了要继续留在新兵营内进行实战训练外，还要进行军屯的劳动。

     军屯的收获，可是军队所有，这些军屯兵是一根穗都分不到的。

     为了激励军士，规定若是所负责的区域产出不足，则负责这片军屯区域的新兵，就会沦为军奴三年。

    三年后才能再次加入新兵营，接受训练。

     同样的，为了奖励军士在战场上奋勇杀敌，更是模仿商鞅变法后对秦军的改革，除了在军队中加入士兵的等级划分外，加入了勋爵的概念。

     也就是唐朝的勋官制度，一种荣誉称号，有品级而无职掌，但是对于军人而言，这就是战功的体现。

     士颂勋爵体系细分为十二级，其实就是他按后世唐朝的勋爵十二转的叫法而来。

     一般情况下，前面的一转到六转，需要军士们在战场上杀够十人便能升一转，六转以上，则需要在战场上杀三十人才能升一等。

     每个级别的军士若是对应的勋爵升等了，其对应的军士等级也能提升一等，军士等级提升后，军士获得军饷自然也多，战场上分得的战利品也越丰厚，被提拔当官的机会也越大。

     很多军士的文化程度不高，弄不明白军等制度和勋爵制度有什么区别，但是士颂用最粗俗，最接地气的说法，给他们做了解释。

     九等军制度中的等级，指的是军士的战斗力，说白了就是你能不能打，你的战斗力被划分为几等战斗力，这种等级是以一等战力为最高的。

     而勋爵制度，则指的是在战争或者紧急事件中立下的战功，和你的战斗力没有关系，你战斗力不高，不妨碍你立下大功，只要是有战功，那么便能获得对应的勋爵。

     这么一解释，即便是不识字的文盲，也明白了两种制度的区别，个个摩拳擦掌，要为自己夺得一个好的军等和勋官。

     重商，屯田，整军，这是士颂在荆南四郡的治理过程中，最看中的三件事。

     但真正做起来，千头万绪，每天的进展都很慢。

     好在世人都盯着北面，在关注反董卓联军的举动，他在荆南一隅的胡乱捣腾，还没有引起各方的重视。

     除了这三件事情外，还有一件事，便是士颂接受了士燮的提议，在荆南寻访贤才，选拔贤能之士。

     还真别说，居然还真让他找到了几个可用之才。

     先是长沙郡降臣桓阶，举荐了武陵郡的青年贤才潘濬，说是年纪和士颂相差不大，却也是难得的少年奇才，建议士颂一用。

     潘濬这个名字，士颂是有印象的。

     刘备留在荆州治理地方的能臣，关羽被袭杀后，投降东吴。

     后来，潘濬也受到了东吴的重用，在士颂的记忆中，这人可是个治理地方的人才。

     至于举荐他的桓阶，更是不得了。

     他是三国后期，曹丕时代的魏国重臣，被曹丕视为寄命之臣。

     这段时间，自己很多的想法主张，都是由恒阶来逐步施行完成的。

     现在，他也被士颂委任武陵别驾从事一职，至于他推荐的潘濬，被任