。

     家奴和仆从身份的变化，反正就是多交一些税钱呗，我们按人头，给家里的仆从缴纳税金总可以了吧。

     士颂也没有想要一举改变所有的世家，何况除了荆南之外，天下各地都在看着荆南。

     若是自己逼得太急，太过火，各地世家日后的反击，也必然会激烈。

     即便是自己根本不在乎这些人的态度，但现在，自己实力尚弱，还不能公然和天下所有世家为敌。

     士颂能做的，便是一点一点的消灭世族力量，然后大力扶持寒门士人。

     世家嘛，给他们一些个空头的散官官职，架空他们，等自己实力强大之后，随时可以一锅端掉。

     至于第二条新政，兴教育。

    则是所有人都找不到抵制的借口。

     士颂打着“弘扬儒学正统，传教圣人经典”的名义，在自己治下，广开蒙学和公立学校。

     他期待几十年后，这些人将会是自己政权内的中坚力量。

    而不是像历史上那样，书本和知识，仅仅只掌握在世家手中。

     而且，即便是贫苦人家，也肯定供得起自家孩子读书。

     原因很简单，士颂正在荆南各地大肆修建驰道，粮仓、商业街市等等工程项目。

     甚至还在新修水渠，开垦荒田，商队征募等活，到处都需要用人。

     只要你愿意给士颂打工干活，就不会缺钱。

     有人算过，给官府修半个月的路，就能赚到儿子读书三个月的钱。

     不少人起早贪黑忙完了地里的农活后，赶到家附近的工地干活。

    农民看到了希望，那真的会很拼命。

     为了自己的后代也能读书，也能有出息。

    许多人疯狂干活。

     另外，士颂还把境内学校有多少，入学率有多少，都加入到了当地官吏的考评之中。

     入学率越高，他们的考评越好。

     于是在士颂的大力鼓励下，各地的私立学院，也如雨后春笋般，纷纷冒出。

     而最后的新政：尚武令。

     也是大多数贫苦家庭的首选。

     别人家的孩子读书，但我家里那二狗子，不是那块料。

    二狗子就一把傻力气而已，当兵吃粮，是他唯一的出路。

     士公子说过，功名只在马上取！ 而且军队里面，杀敌立功的奖励，说的清清楚楚明明白白，没有人能占你的功劳！ 而且，只要自己家里有人当兵了，家里的女眷，需要缴纳的税都是减半的。

     至于当兵的儿子，不用缴税不说，更有丰厚的军饷贴补家用。

     即便没有能加入新兵营，只要定期参加郡里的民兵训练，要是练的好，还可以获得民兵的编制。

     虽然没有正兵那样的待遇，但身份就发生了变化，不是民，而是兵民，是后备兵源。

    见到当官的，只用抱拳施军礼，地位也能比普通人高一等。

     不过，让很多人想不通的，便是士颂对这两个新政中的一个规定： 荆南兴修的诸多启蒙学院中，除了文学院之外，各地还修建了公立的武学院。

     更奇怪的是，公立文学院中的学子，居然也被要求习武，刀枪弓弩四样都得学习，而且至少得精通一样。

    不然，除非你的文化造诣相当出色，不然很难毕业。

     而公立武学院，和文学院一样，除了主要练武练功外，也被要求习文断字，能简单的阅读书信和武陵传语。

     新法颁布的第三个月，整个荆南，兴起了一股尚武风。

     加上荆南各地越来越富裕，道路通畅，武陵传语的传播，越来越深入人心。

     百姓们的精神面貌，和几年前完全不一样了。

     在荆南，人们隐隐间，感受到了一股盛世风韵。

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