虽都叫弟子，其实有区别。

    大多数弟子，用现在的话来说，就是学生。

     在弟子之中，又有记名弟子、入室弟子、关门弟子等称谓。

     传统时代分的更细致，有记名弟子、入门弟子、登堂弟子、入室弟子、关门弟子、衣钵传人等不同的的叫法和区别，本文暂分三种。

     记名弟子为学生之中有较好综合素质者，为老师所认可，加递拜帖，记下名字，成为后备，也有试用考察的性质，师父交给一些东西，来考察这个弟子的勤奋刻苦、专一不二、能力才气、身体根骨、心性品德、悟性智慧……等等。

     一旦通过考察，则进入列入门墙、登堂入室等逐步高级的学习阶段，成为老师欲相倾授之人。

     要想成为入室弟子不是一件容易的事情。

     孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。

    ”意思是说，只要学生能够交给我十条干肉，就可以跟随我学习。

     这只是针对一般学生而言。

    那么怎么才能做孔子的入室弟子呢？孔子没有说。

     然而在武术圈里面，有很多关于选师择徒的故事，说起来也蛮值得玩味。

     首先说徒敬师的故事 武林中口耳相传，说杨露禅教王爷，每有新的内容，要收一盘金子。

     王芗斋教一个桩就得一根金条。

     李小龙为学木人桩为他师父叶问在香港买了一套房子，也有的说李小龙买了房子，叶问也没教。

     在现代社会中，应该怎么去维持和营建师徒关系呢？我的想法如下所陈： 1、要慎重择师 先设个观察期，师父的队伍从来都是鱼龙混杂，轻易拜师容易受骗。

     即使拜到了有功夫的师父，受各种因素所限，很多老师终生都教不出高手，你跟着他也是白学。

     师门历史是否辉煌、师父的功夫、人品、性格、修养、是否过于保守、是否善练不善教，教出过什么高水平的徒弟……等。

     都是关乎你今后能否学有所成而需要了解体察的关键因素。

     2、要明了初衷 自己到底想学什么，想要什么。

    养生、内功、拳架、推手、散手……都是祖国优秀的文化遗产，不断修炼都深不可测，可因身体、兴趣等条件的不同而有所取舍。

     另外，还有追求功夫、休闲娱乐等很多差别，有的人本