有指引。

     没师自修以待缘，有师精进以大悟。

    不必待到师来始修行。

     不修则不明，不明则师来亦不见。

    小修则小明，小明遇小师。

    大修则大明，大明方能遇大师。

    是以，须勤修以待师。

    边修边待。

     自修方能见师。

    不修永远无师。

    遇得大师必定有大机缘，无缘空等自伤悲。

    坚心发愿，必有感应。

     明师难得，真道亦不轻传。

    汝欲得师道，汝心性如何？汝以何能何德何心何份能得真道？金钱？诚心？或许远远不够。

    凡得真传者必定尊师重道。

    尊者，上位也。

     师在汝心中必须永远处于上位。

    即使汝已越超了汝师，师仍然在你的头上。

    不尊者，以师为利用对象。

    得师之道或师力相助时喜颜悦色，若师不助时则怒自心起。

     大道传人，必考其心性，心不计名利得失，不拘生死情缘，大量大德之人方能得之。

     天道平衡，损有余而补不足。

    不失不得。

    大失大得。

    是以，汝以什么换得师心？ 得道之人，惜道过命。

    汝不尊师重道，能得师心？汝坏其师道，师怎能认汝？学不尽心，技不超越，在世则坏了师门，自古为师者难容。

     如孔门弟子三千，得意贤生仅七十有二。

    是以，汝之德性努力不同，师之传道亦各异。

    既遇得明师，亦不易得其真道。

     寻师之人必须懂得爱师。

    全明之师难见，半明之师常遇。

    是以，半明之师虽然有一处之证见，仍不至圆满，还须继续前进。

    师一边教你，还须同时进修。

     师门弟子日多，人心亦各异。

    师教之人愈多，师力愈易日益减少。

    是以，师之有心携带你前进，损自力以渡汝，可谓用心良苦。

     汝能不惜乎？汝要珍惜师之时间，求教于师者愈众则浪费师之时间愈多。

     故非大事不要随意麻烦，非难题不要轻易发问。

    师愈有名则愈易为世事世情所累。

     因师仍未了无，故人心仍在，七情六欲未尽，我执心仍在，为人师心未了。

     因不全明，故真性仍会动摇。

    故易为世事世情所拘，而觉性减损，人心回复。

    求师人愈多，奉师若神明，则易使师起名利心，生我执心，容易毁师于瞬间。

     随师之人，不可不知！修道者众，得道不易，成一师不易，毁一师不难，世之师已少有，经不起再废坏，故为师着想亦见汝之大德。

     二师之言必不一致，所教之学难以全同，便不知听谁反谁，结果落个多师如无师。

    寻师是为求道，非为寻亲问故，亦非以师名荣耀自身。

     故寻师必以求道为正，勿搞歪门邪道。

    寻师唯求自高，非为将来与师一决高低，故寻师不求称师，超越自我就行了。

     师能使你明理，不能替你成就。

    明理者，指明月之方向。

     得道者，明月现于自心。

    一辈子跟师学理，而没有下功夫真修实练，真是罪过。

     明师难遇，得其真传更难。

    或许汝一生与师无缘，注定自修，汝还要四处寻师吗？ 或许注定汝要为人师，汝还不勤精进吗？ 师能使你明理，不能替你成就。

    明理者，指明月之方向。

     得道者，明月现于自心。

    死跟老师背后当跟屁虫，不但令老师讨厌，也给自己迷失。

     一辈子跟师学理，而没有下功夫真修，东奔西跑，真是罪过。

     没有真正的证见，就不能胡口说教。

     话从自心出方为真经，而不是复制老师的言论到处传播。

    大道从心出，空理从口出。

     (本章完) 喜欢开局签到刑警队请大家收藏：()开局签到刑警队