上船头，面向东方长跪不起。

     江风掀起她的衣角，露出内里未脱的旧甲——那是从江陵带出的唯一信物，甲胄上的焦痕，此刻在阳光下泛着暗红，像一道永不愈合的疤。

     “母亲，你说祖父在天有灵，会怪我没能守住荆州吗？” 她转头问身后的刘氏，却见母亲鬓角已染霜色，眼中早已没有了当年的锋芒，唯有一声长叹：“凤儿，比起复仇，活着才是对祖父最好的告慰。

    ” 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 在成都的岁月，是关银屏生命中的“静默期”。

     刘备赐宅于锦官城西北，毗邻丞相府，府中遍植柏树，终年常绿。

     她不再日日舞刀，却将祖父的兵书抄了一遍又一遍，案头的竹简堆成小山，每一卷上都有她的批注：“荆州之失，非战之罪，乃失于人心。

    ” 诸葛亮听闻，曾微服来访，见她在沙盘前推演“如何复夺荆州”，小旗插满南郡、公安、江陵诸地，不禁抚掌：“若吾有女如此，当教她读《出师表》。

    ” 然而，真正让她放下执念的，是建兴元年（223年）的那一场雪。

     那日，她在府中扫雪，见一个乞儿缩在角门处，衣不蔽体。

     她将自己的斗篷披在乞儿身上，却发现孩子怀里抱着半块硬饼，竟说是要留给病重的母亲。

     “原来这世上，除了仇恨，还有人需要温暖。

    ”她忽然想起祖父常说的“义”——不仅仅是对家国的忠，亦是对百姓的仁。

     从此，她开始随母亲出入成都善堂，教孤儿们识字、射箭，甚至将关家刀法改编成适合孩童的招式。

     当孩子们喊她“银屏姐姐”时，她忽然发现，掌心的偃月胎记不再灼痛，那些被仇恨填满的日子，竟在这一声声呼喊中，渐渐柔软起来。

     建兴三年（225年），南中叛乱的消息传来时，关银屏正在善堂教孩子们缝制冬衣。

     针线穿过粗布，她忽然想起祖父曾说：“南中诸郡，乃荆州后院，不可不固。

    ” 此时，诸葛亮的一封书信，打破了她平静的生活——“请关氏女至丞相府，共商南中大事。

    ” 丞相府的偏殿里，诸葛亮的目光落在她腰间的银鳞甲上：“此甲，可是当年江陵旧物？” 她颔首，指尖触到甲胄上的焦痕，听见诸葛亮继续道：“南中孟获叛乱，非止兵戈可平，需得‘攻心为上’。

     而能攻心者，不止刀剑，更需人心。

    ” 那一日，诸葛亮向她和盘托出“联姻之策”：李恢，南中大族，曾助先帝取益州，其子李遗，文武双全，若将她许配给李遗，既能笼络南中士族，亦能借关氏威名震慑蛮夷。

     “这不是联姻，是结盟。

    ”诸葛亮说，“你祖父的‘虎女’之名，此刻正是安邦的利器。

    ” 关银屏的第一反应是拒绝：“我关银屏，岂是用来交换的筹码？” 然而，当她回到家中，翻开祖父的兵书，看到“夫用兵者，全国为上”的批注时，忽然想起在南中乞儿口中听到的歌谣：“汉兵来，山鬼泣，愿得明主护苍生。

    ” 原来，比起个人恩怨，苍生安宁才是更大的“义”。

     出嫁那日，成都百姓倾城而出。

     关银屏身着大红婚服，外披祖父遗留的银鳞甲，甲胄上的丹凤眼纹在阳光下灼灼生光，腰间悬着一把新铸的“凤翎刀”——刀长三尺，刃薄如纸，刀柄刻着“忠义”二字，乃诸葛亮亲赠。

     送亲的队伍中，既有蜀汉的文武官员，亦有南中各族的使者，马队经过之处，百姓高呼“虎女郡主”，她忽然明白，这一身红妆银甲，从此不再属于关银屏，而是属于“镇南郡主”。

     南中腹地的俞元城，与成都的繁华截然不同。

     青山环绕中，俚人、僚人、汉人杂居，市集上摆满了藤甲、药草、还有诸葛亮发明的“木牛流马”改良版。

     李遗亲自出城相迎，他骑一匹青骓马，腰间佩剑，见到她时，翻身下马，单膝跪地：“久闻关氏女之名，今日得见，方知‘虎女’非虚。

    ” 洞房花烛夜，两人并未卸甲。

     李遗铺开南中地图，指着各处关隘：“孟获据守的朵思大王洞，易守难攻，然其水源在山后……” 关银屏接过他手中的竹笔，在地图上画了一个圈：“若引藤甲兵从侧翼偷袭，断其粮草……”烛火摇曳中，两人相视一笑——这一场政治联姻，竟成了志同道合的开始。

     在南中的日子，关银屏褪去了“虎女”的锋