就记住不能提他的名字就行了，谁提吕不韦都会带来很多麻烦。

    ” “这样啊……”知道了，吕不韦事发，他勾搭太后、给秦始皇后爹戴绿帽子这事儿被查出来了，被弄死了。

     对吕不韦的结局，张诚也不怎么了解，就隐约知道这个时代有过这么一个人。

    历史书上记载都是秦朝都有谁谁谁，但是具体在哪一年，谁和谁之间关系怎么样，历史书上哪儿会写的那么清楚。

    有些人在历史书上只占据一行两行，你以为这就是他的全部吗？其实也不是，这只不过是历史家们认为值得记录下来的内容。

    至于这个人在此前干过啥、此后干过啥，历史家不写，你也无由知道。

     至少，自己就不知道公孙尼子的存在，也许公孙尼子在历史上就不是一个重要的人吧？ 理工男张诚当然不知道，公孙尼子是战国时期着名的音乐理论家，着有《公孙尼子》二十八章和《乐记》。

    《公孙尼子》虽然在汉代就散佚了，但是《乐记》流传一直流传到后世，郭沫若还专门写过关于公孙尼子着《乐记》的论文。

     音乐理论家的学术，远比一般的社会学更艰涩难懂，也更容易受到时代的影响和冲击。

    因此古代的音乐理论家着作往往很少流传下来。

    但是这不等于音乐理论家就不牛逼，事实上，音乐理论家甚至比音乐家——作曲家、演奏家和歌唱家更是牛逼神奇的存在。

     只不过理工直男张诚对这个时代的学术始终抱着轻视的态度，并不想去了解，哪怕面对着一个大牛人，也视若无睹，甚至几乎错过。

     张诚按照公孙尼子的要求不断演示拜见君王的礼节。

    公孙尼子取一张琴过来，轻轻拨弄，琴音节奏恰与上朝参拜行礼的节奏相合，按照琴音的节奏就不会错，稍一错乱就会觉得别扭。

     参见国王的礼节，要求姿态漂亮、行动流畅、尺度有节。

    张诚在音乐中渐渐进入了一种忘我的状态。

     这不是广场舞吗？跳着跳着，张诚想起广场舞大妈来，也就开始扭动摇摆着身体，跳起了鬼步。

    琴声戛然而止，公孙尼子一拍桌子“胡闹！” “公孙先生，您的音乐让我忘我了……”张诚说。

     这算是赞誉吗？公孙尼子有点恍惚。

     “按照规矩来！” “是，先生……” 休息的时候，张诚跑过去看公孙先生的琴。

    这是一张七弦琴，琴色黝黑，表面还有一些裂纹。

     “这个琴有点旧啊！先生，我给您买张好琴吧！”张诚对古琴了解不多，上大学的时候乱弹过几天吉他，但是并没有深入，早就已经把吉他的弹奏方法忘到了脑后。

    古琴他是知道的，大概的外观样式是见过的，一些曲调也听过，但是让自己回忆却又回忆不起来什么。

     “这个琴固然是旧琴，但是它是孔子曾经用过的琴啊，我的先生传给我的……”公孙尼子骄傲的说。

     “孔子用过的琴啊，了不起”张诚靠近了看看，没看出什么特别来，就是一张旧琴。

    “先生，您会弹《渔舟唱晚》吗？” “什么玩意儿？” 喜欢六岁儿童一次杀了40个匈奴人请大家收藏：()六岁儿童一次杀了40个匈奴人