都是全真龙门派的道场，青城山和鹤鸣山现在都是归龙门管辖。

     全真道创教人王喆(王重阳)共收了马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七大弟子。

    这七大弟子成为全真道兴旺发展的骨干，各自形成门派，后称“北七真”。

     马丹阳(1123—1183)原名从义，字宜甫，后更名为钰，字玄宝，号丹阳子。

    山东宁海人。

    家世为地方大族。

    金大定七年(1167)，王重阳到宁海传布全真道，他抛弃千金家产，皈依其道。

    自此励行苦节，潜心修炼。

    王重阳临死以前，将全真秘诀传与丹阳，托为全真传道事业的直接继承人。

    后来历尽艰辛，矢志宏道，后人赞评他为“启迪全真，发挥玄教者也”。

    传有全真道遇仙派，元世祖至元六年(1269)，赠封“丹阳抱一无为真人”。

    着有《洞玄金玉集》、《神光灿》、《渐悟集》等，均收入《正统道藏》太平部。

    另《道藏》太玄部收有《丹阳真人语录》一卷，题为马钰述，金人王颐中集。

     这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 谭处端(1123—1185)原名玉，字伯玉。

    后改名为处端，字通正，号长真子。

    宁海人。

    涉猎经史，尤工草隶，为人慷慨重孝义。

    素患风痹，药石不能治。

    金大定七年(1167)，王重阳来山东传道，便投奔重阳，求其医治，隔宿而愈。

    自此诚心皈依全真道，追随王重阳，朝夕参请，多得玄旨，摒绝思虑，泯灭人我，苦心修炼。

    王重阳逝世后，隐迹伊、洛之间。

    大定二十五年卒于洛阳朝元宫。

    传全真道南无派。

    元世祖至元六年(1269)，赠封“长真云水蕴德真人”。

    有《水云集》传世，今存于《道藏》太平部。

     刘处玄(1147—1203)字通妙，号长生子。

    东莱人。

    自幼丧父，事母谨孝，不慕荣华，清静自守。

    金大定九年(1169年)，王重阳携马丹阳等人到掖城传道，收刘处玄为徒。

    从此跟随王重阳，王重阳去世后，独自隐遁于京洛，静心炼性。

    金大定二十八年(1188年)，在昌阳主持斋醮，设坛祷雨，颇有应验。

    承安三年(1198年)，金章宗派使者接入宫庭，待如上宾。

    次年乞请还山，章宗赐铭“灵虚”，以光耀祖庭。

    泰和三年羽化。

    传有全真道随山派。

    元代至元六年(1269年)，赠封“长生辅化明德真人”。

    着作为《黄帝阴符经注》一卷、《黄庭内景玉经注》一卷、《无为清净长生真人至真语录》、《仙乐集》五卷，均收入《正统道藏》之中。

     丘处机(1148—1227)字通密，号长春子。

    登州栖霞人。

    十九岁出家，次年拜王重阳为师。

    王重阳羽化后，他在陕西石爵溪洞穴中住了六年，苦心修道。

    后来又隐居在龙门山励志精修七年。

    明昌元年(1190)，金章宗以“惑众乱民”为借口，下诏禁罢道教，于是东归栖霞。

    贞佑二年(1214)秋季，请命招安山东杨安儿义军。

    元太祖闻其名，派使者召请，丘处机率弟子十八人从莱州出发，两年后抵达西域大雪山。

    返归燕京后，太祖赐以虎符玺书，命他掌管天下道教，并下诏免除道院、道士一切赋税差役。

    元太祖二十二年(1227)，丘处机羽化于宝玄堂，殡于白云观处顺堂。

    元世祖至元六年(1269)，诏赠“长春演道主教真人”。

    元武宗至大三年(1310)加封为“长春全德神化明应真君”。

    后世称为“长春真人”。

    龙门派为全真道传承的主要教派。

    他基本继承王重阳的思想，主张清心寡欲为修道之本。

    撰有《大丹直指》二卷。

    另外还着有《磻溪集》六卷，收存于《正统道藏》；《摄生消息论》一卷，收入《道藏精华录》。

     王处一(1142—1217)号玉阳子，一说号全阳子。

    宁海人。

    金大定八年(1168)被王重阳收为弟子。

    长期隐居文登县云光洞，“九夏迎阳立，三冬抱雪眠”，炼形九年，终得大道之要。

    金大定二十八年(1188)，应召赴阙主持万春节醮事。

    金章宗承安二年(1197)，召问养生之道、性命之理，答以道家清静无为、内丹造化、不为而成诸说，“所对莫不允合上心”。

    金宣