屈大夫自尽汨罗江。

    （完） 3.言偃：虞山城的文化人 钱塘自古繁华，那也是柳永的断代取意。

     毕竟，诗词的韵味，早已超过了历史本身。

     考证历史文化的走向，也不是诗人的专业范畴。

     真实的古代南方，是一片蛮荒之地。

     人类断发纹身，茹毛茹血，和原始社会没什么不同。

     后来，泰伯奔吴，加快了江南农耕的进步。

     人类才开始制作陶罐，用箭簇打猎，用石犁耕耘。

     再后来，言偃回家乡传道，播下了第一颗文化的种子。

     言偃，字子游，是孔子唯一的南方弟子。

     他年轻的时候在鲁国做官，用礼乐教化士民。

     孔子听闻境内到处有弦歌之声，民生安泰。

     虽然言偃的做法与他的言论背道而驰，也夸奖了他的才能。

     六十多岁的言偃回到常熟，在虞山附近隐居。

     当时的江南，民风彪悍，文化是一片未开垦的荒地。

     言偃的到来，尚礼崇文，开学教育。

     如同布施了一场甘霖，润泽了人们的心田。

     人们争相前来，听言偃开堂讲儒学。

     众人还集资，建了一座言子学堂。

     让乡里的孩子，拜言偃为师，学习儒家知识。

     渐渐地，言偃成了虞山城的文化标杆。

     许多人慕名而来，一睹国学大师的风采。

    （完） 4.师旷：德艺双馨名更高 弹琴，是师旷拿手的。

     练武，也是师旷拿手的。

     春秋德艺双馨的招牌，可是真材实料。

     师旷弹琴，讲求气定神闲。

     为了提高专注力，师旷特意弄瞎了自己的眼睛。

     比起处女宫的沙加，师旷的定力或许不足。

     但师旷的牺牲精神，也不输给那位近乎于神的男人。

     视觉的残缺，令师旷的听觉能力加倍。

     不仅可以听见天庭的声音，还能听懂鸟兽的语言。

     他在梧桐树下弹琴，甚至吸引凤凰的到来。

     琴艺的高超，到了出神入化的地步。

     尽管如此，师旷依然坚持做好训练训练。

     为了提高手指的灵活度，以及勾弦的爆发力。

     师旷还研究出了一套指法，叫太极八卦指。

     这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 后来，这套掌法成为师氏族人的基本功。

     不仅可以强身健体，还能够保家卫国。

     据说大理段家的六脉神剑，就是从太极八卦指中演化而来。

     大理世子段誉，是唯一一个练成秘技之人。

     至于乱世之中，配合天魔琴的天魔琴法。

     那更是魔宗第一大杀器，俗称人命收割机。

     轻轻一挥指，身体灰飞烟灭，堪称暗黑版六脉神剑。

    （完） 5.师文：弹琴弹的是感情