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首页> 谁还不是个修行者了> 第十章 何当共剪西窗烛

第十章 何当共剪西窗烛(2/3)

,空间物品贵得一比。

     有些国家直接对它进行管制。

     像是这么大一颗的空间石,还可以容纳生物,人们往往以秘境称之。

     战略物资。

     现在一群军方和道门的人围绕着空间石,想将之拿下来,然后再把它解开,取出里面的东西,该放哪放哪去,这块空间石则要作为益国的战略重器交付军方。

     目前陈舒他们的任务是清理地上这些箱子里的物品,对它们进行保护处理,装好后拿出去,好好保存。

     后续还要对一些书籍进行整理。

     也许未来有些东西会出现在某个博物馆,有些历史认知会因此得到修正。

     陈舒在里面先转了一圈,看见那块石碑正面用很标准的宋体刻着‘西州’和‘夜神平仓’六个大字,下面记录着时间。

     到了五千多年后,汉字和人们的书写习惯都有轻微变形,就算是口音,也有了细微的改变,宋体已经很难见到了。

    陈舒看见这个字迹立马感到十分亲切,还有一种难言的感动。

     但更引他注意的是内容和石碑本身。

     西州就是西州,现在也叫西州,益国位于中洲,可是为什么要在这里写一个西洲和夜神平仓? 大胆猜测一下—— 夜神是个人!他在炒期货! 说笑了。

     这块石碑陈舒从未见过。

     要么是其他方体没有类似的石碑,要么就是官方把它藏起来了,而现在陈舒以这样的方式进来,自然就被视作有资格接触到这件东西了。

     看大家的反应,多半是后者。

     历史应该是客观、求实的。

     考古工作者无法改变历史,也许也不能创造历史,但应该做到不蒙蔽历史,把更趋近于真实的历史留给子孙后代。

     可有些时候确实不能把从土地中挖出的任何东西都公布出去,因为有一些东西太过于惊世骇俗,或是自相矛盾,或是足以推翻我们熟知的历史和我们引以为傲的荣耀,冲击我们的文明。

    例如我们都把某个人视作伟人,视作共同祖先,我们津津乐道于他曾经留下的那些传说,我们从这样的先辈身上汲取民族自豪,可有一天出土了一些东西,让他的形象彻底颠覆了,那么这样的东西可能就不适宜展示给大众。

     对于这样的东西,我们还是要把它留下去,也必须要把它留下去,只不过不是留给所有人。

     会是什么原因呢? 回去问问陈教授。

     陈舒跟着陈教授干起了活儿。

     晚上。

     一群人从方体中出来,外面已搭好了帐篷,他们今晚就将在这儿休息,明早睡醒接着干活,无缝衔接,苦逼得一比。

     吃过晚饭,陈舒和陈教授一个帐篷。

     陈教授坐在床边泡脚,转头解答陈舒的疑问:“平仓是古代西州传说中的神灵,大概和圣祖处于同一时期,至于这些石碑上为什么刻着当时各位神灵的名字,我们也并不清楚。

    ” 陈教授顿了下:“倒是有种猜测。

    ” 陈舒听出来了。

     每个方体都有一块碑,每块碑都写着一位不同的神灵的名字。

     “什么猜测?” “方体是给这些神灵修建的。

    ” “有没有可能这些方体虽然叫做圣祖方体、但不是圣祖修建的?总觉得箱子里装的那些东西有点低端。

    ” “未知的,一切都有可能。

    ”
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