，目的之一便是要维护巩固社会等级，而儒家思想更是礼乐之制的最坚决的维护者，外儒内法是默认的规则。

     楚岳峙能坐在帝位上，依靠的也是这个森严的等级制度。

     皇权至上，皇室之下则是官宦贵族，之后士、农、工、商层层往下，最下层的是为贱籍的贱民，这是不可逾越更不可推翻的制度，一旦推翻，整个国家的统治都会随之崩塌陷入混乱。

     “朕，知道。

    ”楚岳峙的话语声极沉，他一直都知道自己所推崇提倡的，其实有违他所依靠的这个制度，他能稳重帝位，一部分是百姓，但另一部分却是礼教之下这个无比坚固，哪怕朝代更迭也不曾被撼动的制度。

     “陛下，臣明白，您一直坚持爱民如子，而在您心中，女子也是您的百姓，所以您想要保护她们，不愿看到如此之多的不公碾压在女子身上。

    ”傅行云一向鲜少对此发表自己的意见，只是这么多年来皇甫良钰一直都在为了相关之事努力，他又是内阁辅臣，自不可能置身事外，“然，陛下，您可曾想过，您所想要推行的改革立法，之所以如此难实现，是因为您的‘礼法’是站在个人的角度，您想要维护一直以来被理所当然轻视的群体，势必会与维护整个制度的正统礼法形成对立。

    臣以为，立法并非不能行，只是要折衷采取迂回之法，更不能直接地否定礼教与现有的制度；正如当年，司首辅于庭上提出女子学堂，也是让众人换个角度看待，找出让现有既得利益者相信自己的特权与利益不会因此受损，从而让他们接受议案。

    ” “陛下，很久以前，臣曾与陛下提过，荀子之言。

    ”司渊渟说道，“公输不能加于绳墨，圣人不能加于礼。

    礼者，众人法而不知，圣人法而知之。

    ” 所谓公输班不能逾越墨线，而圣人则是不能逾越礼制。

    所谓礼制，寻常人虽遵循它却不懂其所以然，而圣人不仅遵循它并且对它有着极为深刻的认识与理解。

     正因为知其所以，才能真正灵活利用。

     “陛下，可否给臣一点时间，陛下适才所提到的和离律例，臣略有浅见，可回去后手书详细提案再呈递陛下批阅，兴许，臣能找出皇甫大人所言的迂回之道。

    ”钟清衡因其夫人的关系，对这方面一直都有所研究，此刻楚岳峙既已提出，他其实极为愿意辅助推行此律例的修改。

     “陛下，也请给臣一点时间，回去后与江尚书一同好好研究对女子的保护之法如何能立。

    ”凉忱知道这次楚岳峙不会轻易放弃，并且他也并非反对楚岳峙所提，只是因觉实在困阻太多，又有诸多顾虑这才有所犹豫。

     凉忱这话，江晟是不能不接，他迟疑了一下，小心翼翼道：“臣定会与凉大人仔细研究，只是陛下，您之前所提的下嫁司首辅……是否可以，就此作罢？” 楚岳峙闻言意味深长地看着江晟，唇角略微勾起，反问道：“若是朕说，朕是认真要嫁，江尚书打算如何？以头抢地，拼死进谏，然后在这里长跪不起直到朕放弃为止？” 江晟不意楚岳峙会如此反问，一时答不上话来，面露尴尬地又再急出了一额的冷汗。

     从御座上起身走下高台，楚岳峙摆摆手不再看几位被他吓怕的臣子，慢悠悠地往暖阁走去：“行了，都退下吧，回去把朕交待的事做好，其他的就不必关心了。

    ” 言下之意，做好你该做的，至于不该问的，除非天子提起，否则便莫要再多问。

     江晟本就心下惶然，再见楚岳峙并不正面回答自己，当即也不敢再多言。

     “有劳三位大人，之后怕是还要有刑部、都察院以及大理石有一