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     模仿是有危险的。

    因为把“母爱”转移到这些没有“血缘”的人身上，自己的“根”便会摇摇欲坠。

     因为外人的想法总是不断变化的。

     如果不明白“紧张”的合理性。

     所有放下考试的想法都是一种假装的“无所谓”。

     你也许会说：“驾照有什么了不起？又不要命，考不过拉倒！你们考到了也没用，以后不一定开得好！” 但那些坚持的人可能会说：“管他那么多，先拿到证再说！拿到证了，怎么开车就好说，拿不到证，什么都白搭。

    ” 他们不会因为你的“无所谓”和“淡然”而放弃一丝一毫的积极性。

     但从深层的角度看：那些一门心思只想取得驾照这个形式，而忽视开车实质的人，人格（深层来说是‘母爱’）已在那一瞬间不可避免地转移到“考验”他的人身上。

     不存在什么——只需要跳过考试这一关，以后再追求实质的可能。

     人格转移的后果就是——快乐与能力已被别人掌控，自己难以把持。

     所以，想通过苛刻制度来训练人的能力素质，以此降低交通事故的数量，并不一定会成功。

     这其实是一种普遍的社会焦虑。

     为了抑制交通事故，急于追求一种严格的考试形式，然后想像通过形式后，实效就会到来。

     有些真正有实质能力的人，因为心理上的阴影或意外经历，而没能通过“考试”。

     从深层来说：他们绝不容忍外人对“母爱”的任何形式的“质疑”和“考验”。

    因此潜意识不配合“考试”，而导致紧张。

     放弃考试，就是意识和潜意识的统一。

     在明白这个含义之前，他对“驾考”的预期始终处于一种胶着和僵持的状态。

     形象化描述：就仿佛一根无形而坚韧无比的“线”，把他的生活和“驾考”紧紧牵连起来；导致他无法铭记当下的生活和快乐，造成一种“记忆空洞”，成为心理疾病形成的基础条件。

     这在前面“记忆的倒流与填充”章中详细描述过。

     通俗来说就是——他的心中只有“驾考”，似乎必须要去完成；无法排除对未知不确定的焦虑；无法安心享受当下的快乐。

     现在，他必须要斩断这根“强大的线”——放弃驾考。

    不管是什么结果：教练的愕然、关注他的人的失望、驾考制度的严肃…… 最后，他会把这些因素与“死亡”联系起来。

     那些人的震惊，注意力全部聚焦到他身上，会触发他遥远记忆中的“死亡危胁”经历。

     他必须用“保护母亲”、“反抗死亡危胁”的本能，才能斩断那根“线”。

     也就是说：不管驾照再普遍不过，他必须要有做那个“例外”的心理。

     即使全世界都关注他这个“例外”，有排除他的“危胁”，他依然要坚定捍卫自己的内心。

     至于能不能考到驾照，那已是不重要的后话了。

     如果大家能举一反三。

     “驾考”和“治好心理疾病”的期待，就是一个本质。

     也许，大家会认为“驾考”仅是万千生活中的一件琐事而已，不能代表所有心理疾病。

     但大家如果了解了前面的内容，就会明白：心理疾病是一个“自然生长”的过程，所有复杂繁琐的症状，会有可能集中在一件事、一个点上。

     平时的忧伤和抑郁，不过是“紧张”的一个极端形式——麻木。

     处理好了“紧张”，“忧郁”也不复存在。

    (未完待续。

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