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关于唐朝称呼(3/3)

比之下,一般庶民百姓无力购买砖瓦,多以茅屋为居,时有火灾发生,常有屋漏之苦。

     唐代交通十分发达,以京师长安为中心的陆路交通网,以及由大运河和南方水乡构成的水路交通网四通八达,同时,驿站制度健全,陆有陆驿,水有水驿,陆驿有车马,水驿有舟船,为公私行旅和商贾往来提供了非常便利的条件。

    唐代养马业经历了一个由衰而盛的过程,开元盛时,不仅政府拥有许多官马,民间私马数量也相当可观,马车成为重要的交通工具。

    但车乘方面的尊卑贵贱十分明显,皇帝有供服乘之用的 五辂(玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂)及耕根车、安车、四望车,还有供仪仗之用的指南车、记里鼓车、白鹭车、辟恶车等十二属车。

    皇后有重翟、厌翟、翟车、安车、四望车、金根车六等。

    皇太子和王公大臣也各有车乘。

    民间马车则主要用于运输物资。

     马车而外,牛车、驴车的使用也比较普遍。

    肩舁和檐子也是重要的交通工具。

    肩舁又称肩舆、软舆、软舁等,檐子也叫竹舆、兜笼,均要以肩抬扛。

     【社交用语和交友称谓】 初次见面说“久仰”;等候客人用“恭候”; 对方来信叫“惠书”;请人帮忙说“劳驾”; 托人办事用“拜托”;请人指点用“赐教”; 赞人见解用“高见”;求人原谅说“包涵”; 老人年龄问“高寿”;客人来到用“光临”; 与人分别用“告辞”;看望别人用“拜访”; 请人勿送用“留步”;麻烦别人说“打扰”; 求给方便说“借光”;请人指教说“请教”; 欢迎购买叫“光顾”;好久不见说“久违”; 中途先走用“失赔”;赠送作品用“斧正”。

     亲友间礼貌称呼 父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。

     父母单称家父、家严;家母、家慈。

     父去世称:先父、先严、先考。

     母去世称:先母、先慈、先妣。

     兄弟姐妹称家兄、家弟、舍弟、舍姐、舍妹。

     兄弟代称昆仲、手足。

     夫妻称伉俪、配偶、伴侣。

     同辈去世称:亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

     别人父母称:令尊、令堂。

    别人母亲称:念慈。

     虽人兄妹称:令兄、令妹。

     虽人儿女称:令郎、令媛。

     妻父称:丈人、岳父、泰山。

     别人家庭称:府上、尊府。

     自己家庭称:寒舍、舍下、草堂。

     男女统称:男称须眉、女称巾帼。

     夫妻五方去世称:丧偶。

     老师称:恩师、夫子。

     学生称:门生、受业。

     学校称:寒窗、鸡窗。

     同学称:同窗。

     古代年龄称谓小集 襁褓:不满周岁。

     孩提:两至三岁。

     始龀、髫年:女孩七岁。

     始龀、龆年:男孩八岁。

     说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。

     总角:幼年泛称。

     垂髻之年:指儿童。

    (古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人。

    ) 黄口:十岁以下。

     幼学:十岁。

    “人生十年曰幼,学。

    ”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

     金钗之年:女孩十二岁。

     豆蔻年华:女子十三岁。

     志学:十五岁。

    “吾十有五而志于学……” 及笄:女子十五岁。

    “女子十有五年而笄。

    ” 碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。

    (旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。

    ) 弱冠:二十岁。

    “二十曰弱冠。

    ” 桃李年华:女子二十岁。

     花信年华:女子二十四岁。

     而立:三十岁。

     不惑:四十岁。

     天命:五十岁。

    “吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

    ” 知非之年:五十岁。

    “伯玉年五十,而有四十九年非。

    ”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁。

     耳顺、花甲之年:六十岁。

    (我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。

    ) 古稀:七十岁。

    “酒债寻常行处有,人生七十古来稀。

    ” 耄耋:八十、九十岁。

    “八十九十曰耄。

    ”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁。

     期颐:百岁之人。

    “百年曰期颐。

    ”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年。

    ”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无曾不待于养,故曰颐。

    ” ………… ps:实在太多了,是五花八门。

    你说如果按照上面的写,按照我们现在的阅读习惯,有办法看吗? 所以,只能以现在的阅读习惯去写。

    请大家见谅!
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