人生意义何在，诸子百家，众说云云。

     人类哭着来，是不情愿来受罪；不舍的走，又是不愿意进入下一个灵魂世界，灵魂世界即是孤独世界。

    灵魂文明，是宇宙发展观中的物质世界内最孤独文明。

    人死了，谁也不知道自己成为啥！ 有一点你要记住，无论死后被亲人如何安葬，埋了、那叫入土为安；散向大海，那叫回归自然；被人供奉着，那叫瞻仰......无论死后活着的人将我们如何安排，都不是你的一厢情愿。

     那是因为，你的肉体和躯干消失，预示着现实生活中的你，不复存在。

     但你的魂魄已经进入下一个世界，即灵魂世界。

    有人要问，你见过灵魂世界是一个什么样子的世界吗？你又如何利用科学的方法来证明人死之后，便是进入灵魂世界，而不是其它？ 首先，我们拿每一个自然死亡的人来举例。

     所谓的自然死亡，不包括意外身亡的人，以及人为他杀死亡的人在内。

    自然死亡的人，无论在临死之前得的是什么病，平时再怎么痛苦，临近死亡的最后关口，安然离去，不知道大家有没有见识过身边人，或者亲人临走时的最后一刻情景。

     他们的表情，没有生前任何病痛折磨的影子。

    给活着的人的感觉，他们走得坦然，和蔼，安详！有的人，带着微笑离开。

    面目慈祥，坦荡！反倒是我们活着的人，悲天悯地，痛心疾首。

     恨不得拿出自己生命一部分，换回逝去亲人的起死回生。

    从这一方面可以判断，人死的最后一刹那，是没有痛苦和折磨。

    不回避，他们对病痛的折磨，失去知觉。

    因而淡定自若，安静的离开。

     不知道能不能说明，临死前的坦然，可不可以称之为灵魂出窍。

     灵魂离开肉身，便是失去知觉。

    没有了知觉，也就谈不上有什么痛感！所有人的死去，在灵魂脱离肉身那一刻，无痛，无憾，无知，无畏因此而端详，安乐。

    他们能带走的，只有心里那份不舍和对亲人的牵挂。

     这一点，和活着的人对死去亲人的思念是一样的。

    逝去的亲人，时常在活着的人梦境里出现，给我们的感应，他们只有孤独。

    没有人结伴同行，没有人欢笑同居。

     没有交流，没有沟通，没有大小多少，高低贵贱，贫富差别之分。

     每一个灵魂的存在，代表一个个体，一个国家，一个地方政府，一个单位。

    无需收获和供养，没有消费和损耗。

    没有战争，没有纷争。

    没有掠夺，无需资源，也不需要产能产出，只有孤苦伶仃个体的灵魂独立存续。

     因而，灵魂世界，是孤独的存在！ 还有一种现象，安放死人的地方，没有安葬。

     或者没有去火葬场之前，是没有小动物出没。

    包括老鼠，黄鼠狼。

    狗和猫，在人死之后，悄然离去。

    人们习惯性的潜意识认为：看到猫和狗进入死人房间，潜在意识中，害怕他们转世投胎成为猫和狗。

     其实不然，你不去招惹猫和狗，即其它小动物，它们不可能像人一样进出死人房间。

    因为，你的肉体死了，灵魂离开肉身，但依旧陪伴在亲人周围。

    即若，所有人的举动尽收眼底。

     包括你家小动物，人类感觉不到的灵魂，在小动物们身上，得到淋漓尽致的体现。

    要相信动物的灵性，远超人类本身。

    他们不叫不喊，和死去的人保持特定距离，不是人类想他们干什么，而是他们的行为，按照人们的意志为转移。

     在死人的周围，它们守护而不靠近，似乎成为小动物们的一种忌讳。

     姚国柱死后成狗，他早知道NM470要在大海上空解体。

    所以，隔空传音，令苏晓刚和姚欣怡心心相印，果断下飞机，哪怕损失几万块飞机票，在所不惜。

    我说的这些，不是空穴来风，无中生有。

     有亲人逝去经历的我们，都曾面对这样的灵异。

    只是当局者迷，身临其境又不关注种种怪异现象的我们，往往回避平行世界的存在。

    所谓平行世界，即在宇宙的某一个地方，还有一个和你我一样的人的灵魂存在。

     现代科学将其证明为量子纠缠，已经是说，在人类世界里活动的人们，在另外一个世界有一个和我们同步的人，在相互作用，相互纠缠。

    你心里想什么，他跟着浮想联翩。

    你心里恨什么，他感知你在为什么而恨，始终将你的恨意无休止扩大化。

     从而影响对事物的