指’乃我少林七十二绝技之首，直接由‘如来神掌’第三式衍化而来，达摩祖师仗之证得‘大阿罗汉’果位中的‘迦叶法身’。

    ” “它要求苛刻，修炼者必须心意如一，不得分心别的绝技，而就算这样，也很难练成，故历代以来，少有僧人选择，但为师觉得真慧的性子很适合，学别的功法反而不妥，真慧，你觉得呢？如果你反对，为师也不强求。

    ” 孟奇还未来得及说话，真慧就双眸发亮地道：“弟子愿意！玄心师叔说，‘大阿罗汉’和‘大菩萨’一样，都是仅次于佛陀果位的法身。

    ” 这家伙从来都是这样！孟奇无奈地看了看房梁。

     玄悲含笑摇头：“那你要做好几十年如一日的准备了。

    ” 对这点，对真慧，他比较放心。

     两人都确定了主修功法后，孟奇放下了心，好奇地道：“师父，七十二门绝技不少是达摩祖师所创，那他为何能练成要求心意如一的‘拈花指’。

    ” “这其中一部分是达摩祖师观‘如来神掌’时所悟，并未修炼，等到证得‘迦叶法身’后，才回过头来推衍完善，一部分是他法身之后所创，还有部分是他得‘如来神掌’前就练成的。

    ”玄悲很有师父给徒弟解惑的样子。

     “原来如此。

    ”孟奇知道自己其实和真慧一样，都爱听江湖典故、各种秘闻，“不对，达摩祖师不是还兼修了‘易筋经’吗？” 玄悲没有一丝不耐：“‘易筋经’是旷世奇功，能化腐朽为神奇，配合绝大部分功法修炼时，可以提升它们的品质，最后的成就也会超过原本的限制，而且，它能让该功法的修炼速度成倍提升，不过，独修‘易筋经’本身却不能证得任何金身，不能练出掌法轻功，它的特性决定了它可以和‘拈花指’一起修炼。

    ” 难怪……孟奇的“难怪”指的是“兑换谱”上众多的《易筋经》居然没有像少林其他绝学一样，写着可以升华到自身世界的相应武功，原来根本上就不一样了。

     这时，还未到变声期的真慧略带童稚地道：“师父，‘拈花指’最后能变成‘如来神掌’吗？” 孟奇低头看着地面，和这家伙站一起太丢脸了！ 玄悲毫无恼怒，微笑道：“任何佛门绝学，只要‘得见’菩提真意，都可以升华为‘如来神掌’。

    ” “师父，之前玄心师叔讲江湖典故时，提过水月庵的‘大慈大悲观自在菩萨金身’，说它属于‘大菩萨法身’，仅次于如来金身和菩提金身，弟子一直在想，我们少林有什么能够媲美的，今日方才解开心中疑惑，对了，不知寺中还有哪些直指法身境界的绝学？” 孟奇转移了话题，准备打探消息，为将来的兑换做准备——玄悲的讲解肯定比六道轮回之主的介绍更详细。

     玄悲沉吟了一下道：“若说法身，首推‘如来神掌’第三式‘拈花一笑’，可惜九式神掌不齐，总纲流散，无法因此证得‘如来金身’。

    为师修炼的‘摩柯伏魔拳’，穷究生死轮转，直指‘地藏金身’，亦属于‘大菩萨’果位，可惜缺乏《地藏渡魂经》辅助，只能到半步法身的境界。

    ” 《地藏渡魂经》？孟奇依稀记得自己在兑换谱上看到过，不缺的那种！ 玄悲继续说道：“《大梦