自传授仙术，搬山赶海无不可为，像眼前这样营造幻境，也不过是最基础的术法！ 在从前临城县人烟还稠密的时候，白莲教这样的教派也是会来的，不过白莲教的大仙虽然有一套完整的修行体系，却从未有人和六姐这样轻而易举地便创造出种种神迹，而且还如此谦逊，一再强调自己并不是神仙。

    百姓们对此有自己的理解，并且现在正在交头接耳中积极地传播：越是有本事的人，便越是虚怀若谷，神仙也当是如此，六姐在神仙中的位份一定是极高的，此次下凡应当不像是白莲教无生老母那样，下凡历劫普度众生，而是微服出巡下凡玩耍，因此并不愿意听到百姓们议论她的身份。

    而且和所有游戏人间的仙人一样，在收下门人之前，都会戏耍一番，买活与活死人，便是对于手下门人的考验。

     既然六姐是仙人，那么她施展出什么样的仙法也就不足为奇了，百姓们只需赞叹膜拜便可，因此随着这样的说法在人群中不断散播，大家的情绪反而镇定了下来，只有些过于虔诚的乡民，已经开始对着幕布三跪九叩，行起了大礼。

    不顾黑箱子里又传来了六姐略有些恼火的声音，“怎么又来了，再说一次，我不是神仙，别跪叩我，崇拜活动不会保佑你们，只有学习知识才可以。

    ” 看来还真是个脾气大的神仙！ 膜拜行动很快被制止了，人们也不敢再公然议论六姐的仙名——这么任性而又这么有威能，会是什么神仙下凡呢？难道是八仙中的吕洞宾吗？——他们只是彼此交换着会意的眼神，仿佛更加沉着了起来，哪怕接下来幕布上现出了皮影戏绝难比较的鲜活颜色，也并未完全失去理智，始终保持了心底最深处的镇定：既然是仙人，那么这些也没什么好吃惊的，六姐不过是让大家看看仙宫内的歌舞，增长一番见识而已。

     这样的说法并非在一开始就征服了所有人，总有些人负隅顽抗，但很快随着那幻境的开展，也纷纷哑了火——这一定是仙宫歌舞，不用去过京城也可以判断，哪怕是京城都不会有这样奇妙的舞台，神仙竟并非站在戏台之上，而是足踏五彩万象，脚下一会是白云舒展，一会是绿草茵茵，一会是烈焰熊熊，身后是瑞气千条、彩光纷照，还有那群星无垠，一尊天门之下，那仙人头戴金冠，浑身流光溢彩，便连手上那长长的指甲都是黄金镶就，要说不是天人仙女，那还能是谁呢？ “这必然是天人降世吧！”就连于县令此时也是瞠目结舌，喃喃自问，“当真是姿容绝世，令人目眩神迷！” 像他这样，曾簪花午门外、打马御街前的进士，已算是相对很镇定的了，那些乡民百姓压根注意不到天人的姿容，甚至是不敢直视，光是这舞台便极大地拓展了他们对歌舞的想象。

    这其中绝大多数人接触到的歌舞，便是上巳节时，少年少女们浴春归来，一边走一边‘踏歌’而已，还有些住得和畲族很近的村落，若遇到婚丧喜事，去吃畲族的喜酒，能见到畲民在火光下手舞足蹈。

     在今晚之前，他们想象中最奢靡的娱乐，也就是在花楼里掏钱叫些小唱来，几个人站在烛火跟前，伴着两三个人的吹打伴奏，唱念做打，演个南调、昆曲而已。

    此时从唐流传的六幺、胡旋已经没落，汉族民间已没有多少纯粹的歌舞留存，这是他们第一次见到如此大型的歌舞，虽然从未去过京城，甚至没有离开过临城县，但此时也不禁油然兴起了这样的念头：“哪怕是皇帝，也看不到这般的仙人美景罢……六姐还说自己不是仙人么？” 连音乐都是从未听过的，隆重神秘，分不清其中究竟有甚么乐器，只觉高远悠长，还有女声合力吟唱，那神仙宝相庄严、双