关于离开东京汴梁，北上奔赴沦陷区的事情，并非郭京的一时意动，而是早就计划好的安排。

     ——如果他这个“活神仙”继续在汴梁待下去的话，只怕是就要发生某些让人不太愉快的事情了！ 要知道，在大难临头的时候，凡人们总会不由自主地祈求神的救赎，因为神在此时并不是代表在无可匹敌的力量，而是扭转命运的奇迹——即使是他们擅自妄想这强加到神明身上的奇迹。

     而当无所不能的神明真的出现在他们面前时，他们可多半不会感到喜悦，而是恐惧、慌乱、不知所措。

    所谓的向神祈祷，其实在下意识里也认为神是不会降临的……也就是所谓的“叶公好龙”罢了。

     这样一来，当郭京真的施展出“神通”之后，崇信仙道的皇帝本人暂且不提，其余绝大多数跟着起哄的官绅权贵士大夫们，第一反应绝对不是欣喜若狂，而是惊骇加疑虑，以及试图将这股力量控制在手中。

     之所以一直到现在为止，这些作死无极限的文人士大夫们，还没有做出什么令郭京他们这些穿越者反感的事情，一方面是被郭京那一手毁灭天地的神通给暂时震住了，为了自身的安全起见，即使是最莽撞的权贵士绅也不敢随意对他来硬的；另一方面则是打算硬的不行就来软的——好在郭京郭仙人在北宋的原身是个孤寡老头儿，无儿无女，还是从外地搬到京师来的，在汴梁连半个亲戚都没有，想通过亲情网走迂回路线也没法走。

    但最近也有昔日的街坊邻居络绎不绝地上门套近乎，企图拜到郭京门下弄些好处。

    此外据说还有京中豪门派人前往郭京籍贯所在的荆湖老家，去寻找他原身那些八竿子打不着的远房亲戚……正所谓“成功是大量生产亲戚和朋友的工厂”啊！而由此产生的各种人情负担，则更是让人头疼如斗。

     毕竟，即使是清官也难断家务事不是？ 很显然，按照这样发展下去，郭京恐怕很快就会不由自主地陷入朝堂上党争倾轧的漩涡，甚至被人捏住把柄，加以利用，进退两难……与其如此，还不如抢先跳出汴梁这个大火坑，到外面去躲个清净。

     想来那些正在为如何对付郭大仙人而感到头疼的朝臣们，也很乐意看到这个麻烦暂时滚得远一点。

     而且，对郭京本人来说更重要的是，攻城金军都已经覆灭了，他在汴梁还能找出多少刷分的机会？ 如果还不尽快离开这个已经榨干油水的新手村，到外面更广阔的天地里去打副本的话，他要等到啥时候才能凑足“结束游戏”的五万奖励点啊？ 当然，离开汴梁并不意味着麻烦的结束——事实上，就连眼下看似对郭京狂热崇拜的钦宗皇帝赵桓，在最初的那股兴奋消退下去，真正地回过神来之后，也会对这样一位法力无边的仙人深为忌惮，担忧他会“侠以武犯禁”，破坏国家的统治秩序，并且用各种方法进行笼络和控制…… 但这都是以后的事情了，他这个仙人一旦离开汴梁，就等于暂时远离了暴风眼，让朝堂上那些士大夫有心思去处理别的麻烦——刚刚经过金兵蹂躏的半个中原一片废墟，到处都是流寇和乱军，若是有个邪教教主之类的人物振臂一呼