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首页> 噬梦人是什么意思> 37

37(1/3)

2219年12月1日。

    凌晨2时41分。

    印度德里。

     一时之间K竟不知如何反应。

    但Devi显然并不在意。

    她只是淡淡瞥了K与Eurydice一眼,很快便继续说了下去:“这是梵天。

    ”她的视线指向那奇异的神祇,“婆罗门教主神之一。

    有一种说法是,婆罗门教中,类似梵天、毗湿奴或湿婆这几位主神,其实都只是所谓的‘梵’在诸多相异时地的不同化身而已。

     “如两位所见,我在这里经营的事业,就叫作‘梵’。

    ”Devi女士清了清喉咙,“于婆罗门教核心教义中,‘梵’代表的就是‘一切’。

    这点,从最原始的《梨俱吠陀》,到后来的《梵书》《奥义书》等种种经典,都能找到思辨痕迹。

    梵就是宇宙、就是本质;梵能幻化为万物,表现为一切事物、一切形体。

    然而,亦因梵即一切,它便不可能仅是某些特定事物。

    它难以言说、无法触及,所能言说、触及者,都只是‘梵’在某特定时地的特殊体现而已。

     “所以现在,两位或许可以猜到,为何我会把这里命名为‘梵’了。

    ”Devi女士淡然一笑,举起杯盏喝了一口,“当然,你们这张全像画片是经过特殊设计的。

    ”Devi女士看向K,“这几乎是M的习惯了。

    M的个人注记。

    她的手泽。

    ” “M怎么了?”K问,“她现在人在何处?” “是,我会告诉你。

    ”Devi女士微笑,“……准确地说,我会告诉你怎么去找她。

    但我也只能告诉你找到她的方法;至于她的确切行踪,如我所说,我也很难确认。

    事实上,寻找M的方法,也的确与这两张全像画片有关。

     “所以我必须向你说明,关于画片上的这位主角——‘梵天’这位神祇。

    ”Devi女士继续说明,“婆罗门教中,梵天是创世者。

    或说,‘梵天’是‘梵’用以创世的某一人格化特殊体现。

    前面提过,‘梵’即是一切源头、一切本质;而为了创造世界,‘梵’将自己化为梵天,担负起将世界由虚空中幻化而生的创世任务。

    无中生有。

    换言之,‘梵天’这位神祇,是‘梵’的某一性格——或许正是创造性格——变化而成的人格化神祇。

     “神话中,梵天与妻子萨拉斯沃蒂有这样的故事:男神梵天感觉寂寞,想要一个女伴,便以一己肉身为媒介,自其中‘创生’了萨拉斯沃蒂。

    是以萨拉斯沃蒂既是他的女儿,亦是他的妻子。

    梵天疯狂爱上了这位自己的创造物;他无法忍受片刻分离,想要随时随地都能看到她。

    于是当萨拉斯沃蒂往右走,梵天便在右侧生出一个头;她往左走,梵天便在左侧生出一个头。

    如此重复,四面生出四首;而四张脸面上之双眼,皆一无例外地凝视着萨拉斯沃蒂。

     “但萨拉斯沃蒂太害羞,无法承受梵天过于热切的眼神,逃无可逃之余,最后只能向上飞升。

    没想到梵天竟然又往上生出了第五首。

    而那第五双眼,第五双洞黑的瞳眸,依旧痴迷地注视着她。

     “婆罗门教神话中,为了惩罚梵天与自己的女儿乱伦,这向上注视的第五首被力量更为强大的湿婆神所砍下。

    这是湿婆给梵天动用私刑了。

    因此梵天的最终形象,并不是五个头,而是向各方凝视的四张面孔。

     “古典时代末期,在印度,对多数婆罗门教信徒而言,梵天的力量不如湿婆。

    事实上,比起湿婆,对梵天的崇敬也少得多。

    梵天的神力代表最初之创生,而性格暴躁、力量强大,常与其他神祇争执冲突的湿婆却是毁坏与再生之神。

    此处,‘毁坏’与‘再生’是一体两面;说的其实是同一件事。

     “当然现在,在已无信徒的这个时代,无论是湿婆、梵天抑或是毗湿奴等主神在婆罗门教中的地位消长,已全无意义。

    多数人完全不关心这些。

    这些细节,也只有对我这种人来说才算数了。

    ”Devi抬眼望向K与Eurydice,“K、Eurydice,我无法推测你们是从哪里得到这张全像画片的。

    但总之那是M的手笔。

    在这套全像画片组合中,梵天是拥有他的第五个头的。

    这同样令人费解……” Devi稍停。

    然而此刻,在这房里,地底特有的阴凉中,K突然领悟,那自他踏入此一办公空间中所感受到的怪异感究竟是什么。

     那是种寄物柜般的印象。

    如同他与M之间用以传递情报数据的车站寄物柜。

    隐蔽于空间一角,纯属于物,介乎存在与不存在之间的封闭界域。

    仿佛Devi、Eurydice与他自己,此刻都像是某种尺寸缩水的小人儿,某种数字化资料,在那因被整个世界所忽略遗弃而反白的蜂巢状寄物柜中交谈…… “相信你也清楚,”Devi进一步解释,“类似全像画片这种艺术形式,理论上不可能有类似这样的成套作品……” “是。

    我从没看过这样的全像作品。

    ” Devi女士点头。

    “这是M的算计。

    你知道,正常全像画片的原理,是以程序运算去模拟那摄影者不可见的部分。

    如果摄影者只能攫取物体之正面,那么全像摄影技术会以一算法推演出物体不可见的侧面,而后自动呈显。

    然而,在这作品中,”Devi指向桌面上直立的梵天,“K,当你的画片与我的画片彼此合和之后,却生出了第五个头。

    这显然是原本的程序演算难以办到的。

    ” “我了解。

    ” “首先,正常状况下,全像画片不应有所谓‘合和’。

    每张全像画片的程序都是独立运算的。

    当两张全像画片彼此趋近,至多是两帧光学实像同时现身。

    理论上,实像与实像间仅同时并存,不至于发生任何交互作用。

    ” “确实。

    ”K回应,“而且,那第五首的出现更令人费解。

    ” “是……或者,可以这么说:那是另一套专为梵天第五首所设计的全像算法。

    ”Devi说,“不精确地说,原本在两张全像画片彼此分离时,那特别的算法并不存在。

    M想必是为这两张全像画片设计了一个特别机制,另一个殊异的运算器。

    当两张画片彼此接触,这运算器便会被启动。

    这就造成了第五首的出现—— “所以,K,Eurydice。

    ”Devi女士微笑,自沙发座中起身,“两位请跟我来……” 她引导他们来到办公桌后,按开右侧抽屉,自其中取出一张约略明信片大小的纸张递给K。

     “这是地图。

    ”Devi说。

     一张平面城市地图。

    蓝绿底色上标示着街道、绿地、河流、湖泊与观光地的图像与标志。

    两个红点隐匿其间。

     “V镇东北角。

    ”Devi说,“事实上,这不是普通地图,这是一张全像地图。

    ” “这是全像画片?”K疑惑,“
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