学者教皇柯瑟尔波德二世，其实并不能算做了什么大事。

     他既没能改变教国，也没能警戒人民。

     即使是立下契约，他救下的孩子们有的终究还是死了。

    他只能限制那些人亲手谋害他们的行为，但管不住一次又一次的暗中陷害与借刀杀人。

     又或许，他当初会在还未接触教国其它黑暗时，就提前知道血祭这件爆炸性的事……本身就是一个针对‘五美德之人’的计划、一个恶劣的玩笑、一个卑鄙的谎言、一个恶毒无耻的骗局？ ……好吧，在不少人的逻辑中，或许应该这么说：其实，维斯林·柯瑟尔波德二世，他只是做了些明知无用的努力。

    只是为一件人人都知道结局的事，而徒劳无功的努力，还蠢到把自己的命搭了进去。

     但……谁知道他们是怎么想的呢？ 谁知道呢？ 谁知道他是怎么想的呢…… 谁知道呢？ 只是教国从那以后又恢复了本来的样子。

    不明所以的人们因各类典礼回归正常而感到安心，知道内情的人也没谁公开发表什么言论…… 或许有人会疑惑于‘新教皇呢？新教皇难道不是姓柯瑟尔波德吗？什么时候变成这个人了？’，但没人真的认真追究过。

     ——在没有自保之力的时候，道德对人而言，其实是个奢侈品。

     在连生命都在受到威胁的情况持续存在时，绝大多数人都会先考虑自己与家人朋友。

     人皆如此。

     再者，教国人麻木不仁，教士们冷漠残忍…… 是的，这是真的。

     可难道，那些人都是生来就坏吗？ 不可能的。

     这世上，虽然没那么多好人，但也没那么多坏人。

    绝大多数人，都是“不好也不坏，不是英雄但也不良心丧尽”的那个。

     对这样的人而言，他们要变得好还是不好，取决于“环境”。

     如果生活在一个善意的环境里，他们会拥有同样善意的力量，如果生活在扭曲恶意之中。

    他们也同样会被改变。

     人就像磁与铁…… 接触，就是互相之间的感应与感染。

     但并不是所有人，都能做到让自己的心灵成为一种‘极’。

     所以，他们会被外界的‘极’改变。

     而教国现在的情况，已经形成了一个闭环的‘极’！ 雷哲眉头紧锁，在几乎无法抑制的、对目前教国的敌意中，暂时性的抛开那一切‘过往’故事，思考起了更严肃的‘未来’问题。

     ——很少有人知道，每一只邪神，都诞生于某个星球的本土文明。

     它们自诞生起就会像资O主义一样抽食世界活性与基础规则为生，等世界崩塌，它就会毫无留恋的扭头走人，飞进星空寻找下一个受害者。

     一个星球从出现到拥有‘文明’需要多久？谁也不知道。

     但单个邪神毫无顾忌放开了吸食世界的速度，足以让泰恩大陆所在之处这样的星球，在五百年内化作死寂空冷的尘埃云。

     当然，它们的这种性质，和这件事没什么关系…… ……但加上‘记忆中’那个‘迦伦vs毁灭邪神’的场合在内已经怼了三次这玩意儿的雷哲，已经注意到了另一个问题。

     ——邪神的诞生条件，其中一项，就是‘僵死的、令人痛苦的极端思想环境’。

     “……