刘盈在曹操阵营的时候,曾阻止曹操屠徐州。
《三国演义》中曹操屠徐州是为父报仇，但正史中，时间线与《三国演义》不一样。
曹操先一屠徐州，陶谦因愤怒杀掉曹操之父曹嵩,然后曹操二屠徐州。
曹操一屠徐州时,曹嵩已经在徐州避难,徐州官宦豪族对曹嵩很是礼遇。
做大事不拘小节,也不管父母,人人都有汉高祖之风。
刘盈能以“我有办法帮你得到徐州”和“既然有办法得到徐州,你还是注意一下你的老父亲”阻止曹操屠徐州,他却不能阻止曹操屠更多的城池。
曹操是这个性格,当某座城池的吏民抵抗太强烈，他就会担心反抗力量死灰复燃,定是要把那座城全犁一遍才放心。
刘盈被拘禁，即将被杀时,得知曹操派兵去徐州。
他当时很不能理解,即使徐州在自己建议下没被屠，但徐州人应该也不会为自己报仇。
曹操何必霍霍他自己的大本营？
荀彧来为自己送食物的时候,悄悄告知了自己原因。
迷信而已。
老病的曹操想起刘盈曾努力阻止自己屠徐州,便想起沛丰乃大汉龙兴之地。
不知道哪个穿道袍的谄媚小人在曹操那里胡言乱语，曹操便想把大汉的龙脉断了。
总之,还是刘盈自己太厉害，厉害到曹操以为大汉先祖显灵了。
刘盈唱完歌,倒了一杯酒,撒入江水中。
他又倒了一杯酒，一饮而尽。
刘盈拍打着船舷，唱起了《蒿里行》。
“淮南弟称号,刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
”
“淮南弟称号，刻玺于北方”，说的是袁术称帝，袁绍刻玺。
那是公元197年之后的事。
这时袁术刚称帝，还没死，所以是公元199年之前。
曹操写这首诗的时候，正在和袁绍和袁术打仗。
这时他行军的路线，正好是徐州附近。
在中原这四战之地，因是战略要地，许多城池饱经战火，仍旧有许多人居住。
其中最为荒废的大城池，是徐州。
被曹操二屠后的徐州，“白骨露于野，千里无鸡鸣”的徐州。
“生民百遗一，念之断人肠”。
曹孟德啊曹孟德，你真的“念之断人肠”吗？
若是其他文人说出的话和做出的事很矛盾，刘盈只会讥笑嘴上说些冠冕堂皇的话，实际行为背道而驰的人，很是正常，大宋那群盛世文人不就很擅长这个？
可那是曹孟德啊。
“族兄，你这诗真好！”张翼听到了刘盈吟诗，走上前夸赞道。
刘盈冒充十八岁，十五岁的张翼已经完全把刘盈当兄长崇拜。
刘盈收起郁郁表情，带着平日那般漫不经心的笑容道：“不是我写的，是曹孟德写的。
”
张翼敬佩道：“哇！那一定是一位忧国忧民的有志之士！”
刘盈道：“嗯，他二屠徐州后，路过徐州写的。
”
张翼敬佩的神情僵在脸上，结结巴巴道：“族兄，你、你是在骗我吧？”
刘盈又倒了一杯酒，摇晃着酒杯，轻声笑道：“很快你就会听到他的名声，再过几年，你就会听到他写的这首诗。
”
刘盈又将酒水撒入江水中，又喝了一杯酒。
就这么十分浪费奢侈地撒一杯，喝一杯，刘盈喝光了一坛子浊酒。
浊酒昨日酿，今日喝，酒精度和啤酒差不多。
刘盈只是有些微醺。
如果是阿父埋下的陈酿清酒，刘盈就要装疯打醉拳了。
喝完后，刘盈将酒坛子抛进江水中。
青舟飞驰，很快就将酒坛子荡起的涟漪甩在了身后。
张翼家隐居的犍为郡武阳县，就在后世眉山彭山区，走水路一眨眼就到了。
刘盈登岸时，张翼之父还未得到消息。
张翼说自己要留在成都，张翼之父便没有写信催促。
当张翼带着刘盈回到家中时，张翼之父吓了一跳。
待听刘盈说成都将乱时，张翼之父沉沉叹了口气，问张翼要不要继续在家里躲藏。
张翼想了想，道：“益州恐怕也不能安稳多久了。
我想与族兄一同出门闯荡，若能出人头地，也能庇佑家人。
”
张翼之父道：“那你们要快些出发了。
成都一乱，恐怕犍为也不会安稳。
”
张翼之父掐指一算，明日就是良辰吉日，匆匆和刘盈联了宗。
他熬夜抄写了半卷留侯兵书，并揍了只顾着看书，没想过给家里抄书留备份的儿子一顿，又过了一日，送刘盈和张翼上了船。
张翼之父问道：“族侄此行是要往哪里去？”
刘盈道：“趁着乱相还未波及南方，我想先出蜀看看，拜访江东豪族。
若有机会，便去中原结识更多英豪。
”
张翼之父见刘盈带的人不少，还带着藏书，应该到任何地方都会有人相迎，不担忧刘盈的安全。
他向刘盈请求照顾好自家鼻青脸肿的儿子，又资助了刘盈一些粮草布匹，目送刘盈顺流而去。
“我张家居然有如此麒麟子，祖宗留侯也会含笑了。
”张翼之父感慨。
时间那一头的留侯轻轻颔首，包笑的，苦笑。
刘盈出蜀这一路，确实没有遇到危险。
虽有些贼寇垂涎刘盈的粮草，几场血腥厮杀下来，刘盈这一支兵磨合成了老卒，威名也响彻整条长长的江水沿岸，连与长江临近的中原城池，都听说了“张盈”这个勇猛小将。
刘盈把自己带着藏书拜访各地豪族，以增长见识的目的传了出去。
路上总有人热情地接待他。
每到一处，他果真拜访当地豪族，根据对方的藏书和学识多寡，停留时日不定。
只要是汉朝之前诸子百家的典籍，没有人能辩得过刘盈。
若是论兵，那就更是自取其辱了。
交换观看了豪族多本藏书，只要自己愿意，就能过目不忘（但能让眼界极高的刘盈愿意记住的书籍不多）的刘盈，已经对汉以后的经典有了初步了解。
若只论背书，刘盈已经不会输给他人；若要了解其中道理，刘盈还需进一步咀嚼。
每当刘盈记下一本有趣的汉代经典，就回现实念给汉初的大儒听，让他们与自己一起讨论。
大部分时候，汉初大儒都想拔出腰间佩剑，去把后世胡言乱语的贱儒劈成两半。
特别是董仲舒的天人感应，把荀子一脉的大儒都气得笑了。
如果加点特效，他们都要怒发冲冠了。
自然灾害从来不会因为君王是否贤明而发生变化。
华夏地域广阔，从南到北，从西到东，每一年都会有地方遭灾，只是灾祸轻重而已。
若按照董仲舒这“天人感应”，那岂不是皇帝年年都要下罪己诏，年年都要找人承担过错？
皇帝自己肯定不能承认有错。
若承认，这王朝就不安稳了。
皇帝便只能找臣子承担过错，“内有奸邪”，才会让上苍降下惩罚。
这不是年年给朝堂攻讦他人的借口？多少无辜大臣会承受冤屈？
刘邦只觉得很乐：“如果皇帝无错，那肯定是相国有错。
一年罢免一位相国，大汉的相国之位恐怕就无人敢坐啰。
”
萧相国只想用翻白眼当眼保健操。
刘邦笑道：“朕反了大秦当上了皇帝，后世子孙想世世代代都当皇帝，肯定得找个理由才安心。
即使他们知道这个安心是假的，大汉不可能永远