异的恐惧。

     这种恐惧像是一千把雪亮的利刃，将他的皮与骨剔开，撕开了他层层的肌肉，令他冷汗连连，几欲呕吐，少年叶孤城低头去看自己无暇的白衣，恍惚之间以为上面沾满了血。

     但上面沾的不过是他的眼泪。

     他枯坐三天，认为自己悟道了。

     人终究会死去，但剑不会死去。

     倘若将自己的情感都加诛于亲人、爱人、朋友，他会想要很多，想要很多爱、想要很多陪伴、想要长长久久。

     欲念若是太多，得不到满足的时候，就会恐惧，就会发疯。

     他想要母亲长久的活着，但天不遂人愿。

     他忽然觉得把自己的情感加诛于这种极不稳定的事情之上，是一件很愚蠢的事情。

     但剑不会，剑是死物，它一直在。

     于是叶孤城决心把自己的余生都奉献给剑道，除此之外的所有欲念，他都决心消磨掉。

     剑道回应了这努力而执拗的少年，十三岁那一年，叶氏的家传剑法就已无法满足叶孤城，于是他远去中原，去天山之外，找当年最负盛名的剑客雪鹰子学剑拜师学艺。

     一个生活在炎热南洋之上的少年人，如何孤身一人，来到中原，走艰苦卓绝的路，执拗的上天山，去找一个虚无缥缈的传说剑客呢？ 但他的确做到了。

     他虽生在南洋，却不似一般南洋人一般有着黝黑的皮肤与开朗的性格，他皮肤苍白，双目漆黑如寒星，又如潜伏在雪域之中捕猎的雪豹一般，有一种咄咄逼人的彪悍与野性。

     雪鹰子收他为徒，五年之后，叶孤城拜别师父，重回白云城。

     剑仙之名，就是在之后渐渐传开的。

     正值青年的叶孤城似乎已将自己的欲望消磨干净了，他不喝酒、不喝茶、吃的用的，都极为简朴清淡，他的眼里再没有任何人。

     他甚至变的有些没有人类的感情了。

     他曾认为自己会一直这样下去，无悲无喜、无垢无暇。

     但在一年之前，他忽然发现自己的剑势在阻凝。

     他的剑法无法再向前一步。

     他自认为自己天生为剑而生，为此，他付出了良多，却从没想过，这柄陪伴了他二十多年的乌鞘长剑有一天不再回应他。

     他只好去寻求解决的办法，他远上天山，去找自己阔别多年的师父。

     那时雪鹰子已很老了，天山的雪落在他的雪白的胡子上，如此和谐。

     师父只说了一句话：“本不是无情之人，何故修无情之剑？” 叶孤城听完这话，久久不言。

     他曾认为剑客只需要诚于剑。

     但诚于剑的意义何在？ 剑是死物，是杀人的凶器，剑术是使用这种工具的技法，技法若是高超到了一个地步，就已“近乎为道”了。

     道之所以为道，是因为入道之人心无杂念，体会到了一种极为玄妙的境地。

     叶孤城无法以无情入道，是因为他绝非无情之人。

     他忽然意识到，自己年少时决心断情绝爱，只是因为恐惧，他恐惧失去所爱时那种近乎绝望的崩溃。

     因为恐惧而断情，与天生无情绝不会是一回事。

     因为恐惧而断绝欲念，这欲念也不会消失，而是被他强行压在身体里潜伏起来，在无暇的身体之内如恶鬼一般无限生长，终有一日，要冲破皮肉，汹涌而出，直到把他整个人都烧起来，烧化他那如雪粒一般无暇冰冷的外表…… 想通了这一点之后，叶孤城忽然觉得自己以前的行为很可笑。

     住空无一物的屋子，喝没有味道的白水，从不参与任何与人相关的活动…… 他想到了六祖惠能的故事。

     五祖弘忍一日尽唤弟子前来，令众人各做一偈，弘忍之首徒神秀做偈：身如菩提树，心为明镜台。

    时时勤拂拭，莫使有尘埃。

     六祖惠能得见此偈，亦做一偈：菩提本无树，明镜亦非台。

    本来无一物，何处惹尘埃？ 他数年来一直压制自己，住雪白的屋子、喝没有味道的水，岂非如同神秀所言，乃是“时时勤拂拭，莫使有尘埃”？ 他非无情之人，硬修无情之道，也绝到不了六祖惠能的境界。

     于是他决定……这无情剑，不修也罢。

     在做出这个重要的决定之后，叶孤城做的第一件事就是……造反。

     他倒是也没有很想坐上皇帝的宝座，只是那时南王府来人，要请叶孤城帮忙。

     百余年前，南王一脉在王朝交替之时，救下了叶氏的一支遗脉，这只遗脉后来来到了飞仙岛上，创造出了白云城。

     因此，南王一脉对叶氏有恩。

     如今他们意图谋反，于是想到了“一剑飞仙”叶孤城。

     若换了从前的叶孤城，他可能不会答应，但现在，他的心里忽然升起了一种好奇。

     那无上的权势，是不是真的有那样大的魔力？和氏之璧、真龙宝座之下，在百年、千年的时间之中有多少人的血曾流过？那