，仿若是换了各人间一番，面目全非的让他几乎都要认不出来了。

     到处是巡游在道路上拿着武器的乡民，各处道路要冲和山口、桥津，市集，都被建造起了各种具有防御功能的屯围、驿站和哨台，而让他们一旦稍有动静，就在各种围追堵截当中损伤惨重。

     而曾几何时，这些往昔任凭鱼肉而依旧只能低眉顺眼，乃至强颜欢笑忍受的鄙贱之民，也居然敢于反抗他们潜伏下来休息期间，一点点微薄的索取和带走青壮的协力要求； 崔博琦眉头上的一道血痕，还有陷没在老家村子里的大半数部曲，就是他的一时轻疏所付出的惨重代价。

    要知道，这周围十几个村子的大多数土地，都是归属在他崔氏族人的名下，光是为崔氏种地和做工的佃户和奴仆，就占据了这些村子居民中的八成以上。

     然而，在他们拿出来耀武扬威的刀枪面前，那些昔日的佃户和乡人几乎是聚集在一起，一边闭门堵窗进行反抗，一边在房顶上放出了报信的烟火；如果不是他见机的及时抽身的话，只怕也要陷没在那个曾经让他熟悉无比的村子里了。

     而这一切都是那些淮逆所带来的巨大变化。

     要知道，他的祖上可也曾是号称山东七大氏族的五姓七望中，清河崔氏的一员；在两汉三国到隋唐的近千年时光之间，在五姓七望最为鼎盛的年代，他们甚至拥有比天子之家更加风光和显赫的名望和权柄，而基本只在相互族内小圈子里通婚，以保证血统的高贵与纯洁。

     而那些草莽出身或是具有胡族血统的君王们，也无不是要想尽办法迎娶五姓七望中的某家女儿，以在血统中获得某种意义上的认可与，再籍此从五姓七望中征辟相应的饱学之士或是卓异子弟，以充实自己的朝堂和地方官府，来加强和稳固自己的统治。

     而世家门阀也由此获得更多朝廷赋予的特权和利益，而通过各种兼并土地和隐匿流亡，将更多的人口和田亩，纳入到自己的直接或事间接的支配当中，乃至在官府有限的统治秩序之外，以遵循礼教之名和乡约民风为由，自行缔造一套自州县而下专属的社会伦理与道德体系，来进行变相的隐性思想统治和舆情导向。

     而在此期间所产生的任何异己和反对的声音，最终不是在来自官府体制内扎根下来的强权和势力面前屈服和求饶，就是因为各种意外和盗匪作乱而彻底消失不见。

     哪怕是号称皇权与国势最为鼎盛的李唐一朝，号称是以科举之途为寒门大开方便之门，极力抑并土地兼并的贞观到开元年间，充斥在朝堂上那些璎珞满堂的宰相世系，外戚里的后妃世系，依旧还是崔韦裴卢这些与五姓七望有着千丝万缕干系，或者干脆就是分支族人的显望之家。

     这种既有斗争和对抗，又有妥协和依存的关系，一直沿袭到了安史之乱的爆发，才因为五姓七望各家秉持的不同立场和倾向，被严重的打破和分裂开来，进而又在席卷了大半天下的战火绵连当中损失惨重。

     好容易捱到天下之乱初定，接下来拨乱反正的乾元天子，以及后来在梁公辅佐下开始中兴的泰兴天子，却又开始乘势进一步的打压和削弱这些世族门阀的力量，并一次作为继任者坚持不移的国策之一。

     在后来的历代天子和执政的梁公后人手中，大唐开始逐渐恢复元气而威令八方，海内海外皆有不断的征伐与开疆拓土的事业，而一代又一代裂土分藩的诸侯，也开始诞生在大唐将士与商旅所踏足的任何一片土地上。

     但是对于被强大的皇权，给压制的喘不过气来的世族门阀而言，就未免是一段不堪回首的黑暗岁月了。

    海外输送回来的珍宝财货和海量的物产资源，极大加强了朝廷中央集权的威势和力量，也武装和维持了海内海外规模庞大的各色军伍。

     而这些都不是任何一个或是一群世家大族，可以轻易抗拒和违背的里奥；更不用说，大量在官府的引导下，出奔海外的破产