程度的社会考察。

     而跟我去的其他人则是一副不明觉厉的表情和样子。

     整个过程波澜不惊，虽然遭到过兵匪多重的劫掠，但是剩下来的人，还是为我们凑出了所需的东西。

     十几大车的粮食，有稻米也有麦豆，还有用篓子装起来的灰白色海盐，坛装的酱料和酒水，成捆的白素布，一些不规则的铁锭，整叠的皮子和肉干，笼子关的活家禽，以及若干名已经哭干眼泪的女人。

     我在铁匠铺和各种金工手艺人家的巡视，也暂告一个段落了，我的行囊里装了一些叮当作响的玩意儿。

     留下些许哭喊声和疮痍之后，然后是沿着道路的下一个集镇。

    我的任务十分轻松，就是随便点数和记账，基本上需要什么东西，跑腿什么的都有人抢着去做。

     当我的袋子里，已经装满了各处收罗来的零碎，满载物资的大车也排成了长龙，车上的女人也达到了二十多名，各种成色不纯的金银锭子和碎块，装了一匣子。

     按照山上的规矩，外出巡收的东西，除了可以当作钱用的财帛之外，允许有二成到三成作为例行的差遣物耗，当然实际征收到的东西，远不止这些，早把这些折损摊了进去。

     有本事的带队还会因地就食，因此这些物耗的指标往往被节余下来，作为私人的好处。

    一般头目们瓜分其中的半数，剩下的分润给其他普通兵卒，具体到个人头上，也算是一笔小小的收益。

     但是最受欢迎的是这些找来的女人们。

     我或许会偶尔同情、可怜她们的境遇，却也无能为力改变这种现状，就算我偷偷把她们放走一些，估计戴宗那些人，也不会格外追究什么，但是这么做并没有太大的意义。

     因为她们就算回去，也没有什么好结果，倒不是因为什么封建腐朽的贞洁观念什么的，事实上这乱世之中活着就相当艰难，没有多少闲功去计较什么礼教。

     但只要梁山依旧屹立一天，他们的父兄家人就不敢也不会轻易接纳，这些半路逃回来的女人。

    反而那些畏惧梁山威势的乡人邻里，会把她们看作取祸之道，或是不祥之兆，重新送回山上来，或是秘密打杀弄死，以去后患。

     这就是狗屁的世道，天杀的纷乱时代，无数个地方，每天不停发生的悲剧和惯性之一。

     我也只能给点建议，比如以奇货可居的理由，稍微的善待这些女人，在食物和卫生上给予关照，换取更好的服务品质，减少安排的频次，惩罚那些过于粗暴的行为，避免过度使用，而影响可持续发展什么的。

     结果……期间还发生了一个小插曲，有个来自地方上年轻男子，在两个同伴帮助下，就居然想乘夜潜入营地中，救走被梁山众征收的某位青梅竹马之类，哪怕她已经被人开发的不能再开发。

     他都已经得手了，然后因为女人的恳求，而想多带上几名，结果这些被轮的有些腿软的女人成了他的负累，结果逃离的时候，惊动巡夜的老军邓坊，被当场捉住。

     然后这三人都被残忍的砍掉四肢，割掉舌头和下身，竖插在木杆上，留在路边做成标记，直到我们拔营走的时候，还未彻底死去，还是邓坊给补刀才结束了痛苦。

     这件事，也让我再次坚定了，一有机会就离开梁山这个不善之地的决心。

     可远远望见作为州府屏障，却已经空空荡荡的官寨的时候，我们终于踏上了回程的道路。

     相比出发时需要绕远一大圈的征收线路，回来走的是另一条更短更直的路线，因此……很快就来到了一处渡口，按照约定，右营从外地回程的舟船健儿，会负责接收和捎带运送上我们一段。

     渡口冷冷清清的不见一个人影，只有几件破败的歇脚棚子和土围茶舍。