频，伯夫的表情有些犯懵，他看看定格住的天幕，回忆起之前看到的‘刘邦’，忍不住问道： “这位是高祖吗？为什么他的脸和之前不一样？” “不止有两张，之前还有呢，应该是三张，每个都不一样！” “吕后也是！长得都不一样！” 分不清视频剪辑的农人们面面相觑，根本无法理解为什么会是这个样子。

     突然，有人一拍大腿： “我明白了，高祖是龙生的！他有千面，能够变化不同的人脸！” “那为啥吕后也有？她可不是龙生的。

    ” 提出来这个解释的人，信誓旦旦的说道： “吕后是高祖的妻子，当了他妻子之后不就有了吗！” 将面孔的变化归类于神，农人们顿时能够理解了，他们点着头赞同道： “对哦。

    ” “有道理。

    ” “就是这么回事儿！” 旁边的赵过看着他们的自我攻略，非常想说不是这么回事，他刚想解释，就想起来天幕的这次主题，话到嘴边，又给咽了下去。

     说高祖是龙，有千张面孔，也比讨论有没有踹儿女好吧？ 【虽然说史记上有这么一段记载，但史记列传，多是司马迁通过采访这些人的后人，记下的历史。

     玩过传话游戏的大家都知道，一句话，经过十个人之后，基本上就已经跑偏了。

     仅从这一段来讨论，就有一个很大疑点。

     都已经溃败了，为什么非要坐马车？】 说着，天幕放出一张图。

     图片上是一处乡下土公路，两旁是红砖瓦墙，土公路地面坑洼不齐，现代小轿车开过去都能享受到摇摇车的快乐，古代的木质车轮，前进起来肯定会更加困难。

     【古代的交通条件，基本上就是这样，如果是非常严重的溃败状态，为什么不骑马带着孩子跑？非要坐马车？ 都能踢完孩子停下再抱起来，中间还有时间吵架，还是说明追的不急，那刘邦为什么要扔孩子呢？】 刘邦时期，宫中 听完天幕的刘邦，压根不需要后面的解释，他生气的叫骂起来： “夏侯婴这竖子，敢如编排乃公！乃公必然要把他叫进宫中，好好训一顿！” 萧何没有劝阻，高祖宽仁，训斥一顿而已，又不是要杀了夏侯婴，被这么编排，训训人解气，太正常不过了。

     【除了这点在逻辑上说不通。

    史记中还有其它矛盾的点。

     夏侯婴传中，刘邦大败，逃命，路上遇到了夏侯婴和这两个孩子。

     在项羽本纪中，变成了刘邦主动去接家眷，只接到他们两个。

     而在功臣表里，不仅人变了，地点也变了，是王陵在彭城保护两个孩子从睢水撤离。

     由于以上疑点，我个人更怀疑没有发生刘邦扔孩子，而是当初的功臣在给后代吹嘘的时候，多给自己加了那么一点点戏份。

     后人再告诉司马迁的时候，又夸大了一点点，然后……】 汉武帝时期，胡骑营中 “传话就是越传越跑偏。

    ” 看着天幕的霍去病忍不住联想到了自身，之前，他踢蹴鞠的时候，人数再多也不过是二三十个人，一个人说话就能把事情说清楚。

     可现在面对五百个人，传递命令就变得很困难，如果经过三次以上的传递，命令就开始出现错误，这还仅仅是五百个人，若是上万呢？ 想到这里，霍去病就开始头痛。