的执政理念就是：革故鼎新。

     用后世的话说，就是不断的深化改革，因为实践是发展的，新情况和新问题层出不穷，改革不可能毕其功于一役，不可能一劳永逸。

     后世的政体是否代表了人民的根本利益？那必然是代表了根本利益。

     在某一个时间节点里，为了快速发展。

    中国走了很多的弯路，留下了很多的坑坑洼洼。

     但是一段时间后再去审视，就会发现那些十分让人在意的坑洼，或者已经被彻底填平，或者已经在填平的过程中。

    比如高新武器装备，高新科技、外交、经贸等等领域，悄然间，这些坑洼已经被填上了或者填上了一部分。

     而在为了发展的这一时间节点里，做出的种种妥协，它就无法代表人民的根本利益了吗？显然不是。

     这就是革故鼎新的魅力。

     没有饿肚子的大同世界，一句话道尽了时代的无奈和人民的期望。

     这也是为什么赵桓到现在虽然是赵二家的身子，但是执政理念还是赵大家的理念，因为祖宗之法已经不能代表根本利益。

     当然这都是他作为皇帝，对前后不一的钱政，得到的领悟。

     “官家没什么事呀，一切都很好。

    ”胡元盯着赵桓的瞳孔，说道：“官家，翻个白眼，臣看看眼白。

    ” “起开。

    ”赵桓一把推开了胡元，自己本来就没什么事，只不过在思考问题的时候，说漏嘴了罢了。

     赵英依旧不大信，拉着胡元到远处耳语了半天，赵桓似乎听到了一些关于补肾食补调养的话题。

     曹娴的确是一个榨汁机，以至于赵桓这两天都盼着曹娴有点孕吐的反应，好歇息歇息身子骨。

     没有耕坏的田，只有累死的牛。

     赵桓也能理解曹娴想要在西夏蝗虫灾起，大宋武力解决西夏问题之前，怀上大宋天子孩子的迫切需求。

    只是理解归理解，他这身子骨都快被榨干了。

     “官家，臣有个想法。

    ”胡元恭恭敬敬的行了个礼，小心的说道。

     自从沈从被刺客刺伤，赵桓不同意胡元用尿液冲洗伤口后，胡元一直对不是医生的大宋皇帝，插手具体的治疗抱有极强的怨念，当然他对官家给他的那本《护理札记》对卫生之道的理解深表赞同。