是勋等人离京的翌日，三名副相正聚会中书议事，突然门外喧嚷，有个尖细的嗓音高叫道：“陛下驾至！” 中书左仆射刘先、尚书左仆射卫觊、御史中丞辛毗闻言，无不面面相觑——皇帝不是病倒了起不得身吗？他连祭扫高陵都去不了，怎么突然间会跑中书台来？赶紧整顿衣冠，出门相迎。

     就见曹髦车驾驰来，小皇帝纵跃而下——面色还有点儿泛黄，可是瞧那敏捷劲儿，却好象并没有什么毛病似的。

    进入中书台以后，曹髦居上而坐，先询问了一番国事，随即说道：“诸相出京，中书唯卿等三人计议，恐事不易协也。

    当增补相位，使共执政。

    ”以后再开会，秘书、门下的主官也一起来吧。

     三人尽皆失色，辛毗急忙奏道：“本朝制度，三台六相共掌政事，不干秘书、门下事，且三相虽去，离京不远，数日即归，何必更改制度？”曹髦一瞪眼：“国家制度，天子所命，朕今有旨，佐治欲违抗耶？！”当即下令，罢免辛毗御史中丞之职，命召陈群陈长文以接替之。

     根据是勋所制定的朝廷制度，国家大政都由群相共商，然后中书做制，皇帝在一定程度上持有否决权；同时若皇帝有所诏旨，则由秘书草拟，诏下中书，中书台也可以封驳——为的是君臣相衡也。

    然而皇帝终究是皇帝，在封建时代那是理论上至高无上、无可制约的存在，是勋现在还搞不出真正“虚君”那一套，所以皇帝的某些职权，中书台或者群相也是无从制约的。

     其一就是宫中之事，包括宗正、秘书、门下三省的人事任命和具体事务，需要在中书和尚书备案，但只要不违反法律——比方说任用囚人为吏——那都是皇帝自家事儿，外朝无可封驳。

    其二是绝大多数官员的人事权掌握在吏部，但三台正副主官的人事权却掌握在皇帝手中——一则吏部终究只是尚书台所属的二级部门，他不可能管到自家上官的任免；二则若皇帝连宰相都更换不了，那不是彻底的臣权压倒了君权吗？ 尤其是中书台的主、次官员，他们本身就拥有对天子诏令的封驳权，倘若天子想要更换这三名官员，但是三人把着大印，你来一封诏我驳一封诏，那不是可以永年高踞其位了？那还说什么制衡？ 所以曹髦说要扩大宰相班底，事关制度，这事儿中书是可以封驳的，但若直接替换执政——比方说以陈群接替辛毗——全由皇帝说了算，宰相无可拒绝。

    再说了，陈长文曾经当过吏部尚书，距离宰执只差一步，如今又做冀州刺史，他的资格也足够为相啊，此非违反制度，越级提拔，宰相们其实没理由反驳。

     曹髦先抹了辛毗，其实这也算是杀鸡儆猴——谁让你先跳出来反对我的意见——然后他再转过头来重提前议，让秘书、门下二监也参政为相，问刘先：“中书其准乎？”刘始宗脑门上冷汗涔涔而下，嗫嚅了半天，只好先打太平拳：“即请秘书为陛下拟诏，行文中书……” 曹髦一摆手，便有侍从将一卷文书递给刘先——“诏在此，可即批复。

    ” 刘先心说原来你早有准备啊，这不是临时起意，这是蓄谋已久，要夺我外朝之权归于内廷啊！这分明是调虎离山之计！ 皇帝若缺乏足够的威势和权柄，宰相可以想尽各种办法来掣肘，但前提必须在制度、法规允