，辛氏后人能进入司天监任职，说明他们是懂得法术的，而监正是司天监里的主事人，由此可见辛氏后人对法术的修行和领悟有着很深的造诣。

     第六代族人里的那个监正只活了不到三十岁，怎么死的没有记录，正常情况下有法术的人都不会短寿，至少不会早亡，此人身为司天监监正，死的这么早，不排除遇害的可能。

     通过对这张族谱的推敲和审阅，可以还原辛童苏醒之后的部分景象，辛童苏醒之后发现自己早于约定时间苏醒，心中的紧张和绝望可想而知，但她和费轩寻霜都不知道对方藏身何处，在发现自己孤身一人活在了一个她完全陌生的环境之后，辛童做出了一个决定，收养女婴，将法术传下去。

     辛童之所以这么做，为的是有朝一日他找了过来，哪怕她不在了，她收养的那些女婴或她们的后代能够代替她做完她不曾做完的事情。

     辛童的这种想法是好的，但她忽视了一点，那就是后人有可能违背她的遗嘱，利用法术去做一些他们自己想做的事情，也正是因为外界知道了他们拥有法术，所以才会邀请他们去朝中做官，他们答应出山其实已经违背了辛童传下法术的初衷。

     如果他们遵从祖训，或许能够等到他的到来，但他们违背了祖训，出山为官，此举为他们招致了不必要的麻烦，也造成了法术的失传。

     良久过后，吴东方放下了族谱，出言说道，“上级有关部门想在咱们这片区域开发一些旅游项目，有一定的资金扶持，今天请大家过来是想了解一下咱们村的历史背景。

    ” 吴东方说的比较正统，老人们听的有些糊涂，村长负责以通俗的语言加以解释，当老人们知道所谓的历史背景就是讲与村子有关的故事时，有人打开了话匣子。

     说话的是个老头儿，是村长他爹，也曾经当过村干部，在村里算是个比较有见识的人，此人虽然年纪大，脑子却不糊涂，说话很有条理，从古时候说起，一直说到现在。

     老人所说的情况跟他的猜测和推断基本吻合，很久以前村子里的确有人会法术，但随着时间的推移，到了明清时期他们的法术就逐渐失传了，只剩下一些粗浅的皮毛。

     到了建国初期，全国开展破四旧运动，祠堂被烧掉了，供奉在祠堂里的祖宗像也被红卫兵毁掉了，老庙祝被抓起来挂上牛鬼蛇神的牌子游街批斗，最后也给斗死了。

     老庙祝死后，连粗浅的皮毛也彻底失传了，被毁的祠堂在后来被改造成了氨水站，没用几年也废弃了。

     此时除了一些传说，什么实物也没有留下，辛氏祠堂里原本供奉的是火神娘娘，也就是辛家寨的祖宗，由于传说火神娘娘有神通，就被定为了封建迷信，而毁掉祠堂的不是别人，正是辛家寨的晚辈后生，在毁掉祠堂之后他们还想挖开火神娘娘的坟，最后被村里的老人阻止了，