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    但我受厄法寺大恩，实在舍不得撤掉这块牌子，就请求大师让我留下做个纪念。

    厄法寺大师就让我把字牌翻过去，蔷薇涂朱，便知销账了。

    于是我这一大早，就把这花牌涂朱，露出来~” 众人惊了：“五十两银子，苗娘子这么快就还清了？” “对呀，这几天过节生意好，钱够了后，我立刻就把账还上了！” 众人都惊了，不到一个月就还上，那也就是说借五十两，只还了五百文利钱！ 看着苗娘子家生意火爆的小铺子，很多人羡慕的眼睛都红了。

     而这时看街上，就发现好多货郎挑着的担子上，也摇晃着厄法寺的牌子，有的甚至已经涂朱了。

     立刻有人上前问：“你借的钱也还清了吗？” 那个卖炊饼的货郎挠挠头：“嗯，还上了。

    我没敢多借，只借了十两，买了挑子、碳炉和粮油，沿街串巷卖着，不知不觉就把本钱赚回来了。

    大师还没来得及抽账，我就把钱还回去了，真的只有100文！各位老爷要不要尝尝我的饼，我给各位老爷便宜一文，要是觉得好吃的话，我就咬咬牙，找厄法寺高僧多借点，也像苗娘子一样沿街开个店！” 这炊饼原本卖五文钱一个，热腾腾的，闻起来味道还不错，便真有几个掏钱买的。

     小贩顿时乐开了花，今天上元节，生意肯定会更好！ 挑着担子走着，也看见了许多蔷薇牌，大家看着各自的蔷薇牌，相视一笑。

     “你也是借了厄法寺的钱做买卖啊？” “哈哈哈，是啊，但我还没还上呢，老哥，你真厉害，这么快就还上了。

    ” “别急别急，我们都是妙法大师看上的人，是能赚大钱的，很快就能还上！来，请你吃个饼。

    ” “那我给你个糖人，你家在哪，以后赚了钱，咱们一起去厄法寺烧香啊！” “好说，好说~” 一同挂着蔷薇牌的人，不知为什么，莫名产生了一种集体荣誉感，所以就算还完账，那些人也只把牌子涂朱，继续挂着，好像这样，就能沾点厄法寺的佛气，和以前不一样了。

     卖饼的和卖糖人的一起走着，突然看见街角开了一家新书斋，而且这家书斋也挂着蔷薇牌。

     只不过这家的牌子与众不同，字面和花面都漆了金粉，看起来格外“高贵”，与他们的木蔷薇不同。

     两个小贩顿时有点不舒服，一样是厄法寺的人，这家书斋为什么那么突出呢，便上前问了问挂牌子的小二：“这位小哥，为什么你家的蔷薇牌是金的呢？” 小二一回头，看着他们担子上的木牌笑道：“因为这家书斋，是厄法寺自己的铺子啊。

    ” 小贩立刻恍然大悟，难怪纹样如此与众不同，原来是本家啊！顿时合掌对着“金蔷薇”拜了拜。

     不过厄法寺高僧就是不一样啊，开的都是书铺，这可不是他们这种普通老百姓能买的起的东西。

     可他们不知道，厄法寺书斋卖的东西，他们还真买得起，因为他们卖的是报纸。

     讲道理，一个“穿越人士”，来到古代都没搞出报纸的话，那多给穿越人士丢脸。

     厄法寺的书斋，在京城每隔一段距离，就设一个，一个是卖书，另一个要卖的就是报纸。

     作为厄法寺发行的报纸，自然要留一大块版面给厄法寺，每一期都会从来厄法寺题诗的人里面，挑出最佳者，给他们稿费并登报。

     一来促进来厄法寺题诗的人的积极性，方便他做素材库；二来提高厄法寺在文人中的地位。

     雍朝文人地位极高，说话声音大，得文人群体者得天下。

     他又给提供稿费，又给提供宣传的，文人肯定趋之若鹜。

     这首期刊登的，自然是庄子叔的《题厄法寺冬韭》，讲道理，要不是因为字数太多了，他本打算选三个人刊登来着。

     剩下的，那自然是娱乐版面了，神秘的“东窗客”重出江湖，又编了一款“渡厄高僧”的故事。

     不过写这次故事的时候，谭玉书想到之前看到的那个注音版《格林童话》，里面的故事还蛮有意思的，于是就本土化了一下“灰姑娘”、“恶毒继母”以及“高僧教母”。

     不过在写的时候，谭玉书突然觉得，他们这儿的姑娘，一生都在被教导如何相夫教子，如何找个好夫婿，如果在童话故事里依然给她们灌输靠高嫁改变人生的观念，那有点太可悲了。

     于是大笔一挥，改成靠渡厄高僧的指点，这个姑娘夺回家业，赚了大钱。

     但在他们这个年代，女子有钱也守不住，所以又给女主设置了一个弟弟，让弟弟在她的教养下中了举人，从此幸福快乐的生活在一起。

     这种矛盾冲突这么激烈的经典爽文，必然十分符合古代人的胃口，销量就靠它了。

     现在谭玉书打个样，等以后给稿费的话，自然会有别人来写故事，雍朝什么都不多，就读书人多。

     弄好了娱乐版面，当然还有广告位招租，这一期先是苗娘子面铺，和桃花阁脂粉。

     等古人们get到广告的宣传威力，他就要大笔收钱了，不管什么时候，广告都是最赚钱的。

     像什么寻物启事之类的功能，以后都慢慢弄起来。

     至于定价，池砾给定了七文钱，一份面的价钱。