诸如“《夸父追日》更可能在《女娲补天》之前”等讨论转瞬就火了。

     博物学家特丽斯因受到“太阳”的冲击晕倒在了自家。

    谬丽作为撑到最后的人之一，体会到了不同于所有人的东西。

     【这还只是开始，你们想象一下，一个生活在如此环境下的人会创造出什么东西？】勉强恢复的书翁抛出了大问题。

     【不过，活在那种环境的还是人吗？他会不会是……】 他们讨论归讨论，但完全不敢提到“伏羲”的名字，就怕被对方关注到。

     因为，开头那个视线实在太具压迫感了，绝对不是属于人类领域内的视线，应该来自更高维度。

     【说起来，你们有谁解读到什么知识了吗】 【还不好说，我感觉第一章还只是铺垫，揭示那个世界给我们看】 【我也认为，但我感觉最后那个画面一定有什么意义】 【对，肯定不是简单的意义，我有预感，这里面的意义非常恐怖】 他们都想到了画家，可惜画家迟迟没出来解读。

     · “今天阳光有点好。

    ” 邢远干完活，开始拿笔记录种植日记。

    昨天购入的花草今天第二天进行栽培，要写清楚。

     虽然罗尔塞语也有阿拉伯数字一样的简易符号，但他依旧没习惯用，记数字的时候，要么用阿拉伯数字，要么用中文。

     就概率上说，邢远用中文更多。

     “三，我这次突出了‘三’这个数字，不知道他们能不能注意到。

    ” 铺垫数字意象这种做法对异界朋友来说，应该是无法想象的事情，因为对他们来说，数字应该没有特别的意义，仅仅是表示数而已。

     而且他们应该也想象不到，数字居然也可以是文本背后所铺垫的意义。

     “但是，‘三’确实意义非凡。

    ” 邢远一边记录，一边思考。

     文本的最后，他突出了三个意象，天、地、人，也即所谓的天地人三才。

     只抽象到天地人这三个意象，其实也已经非常厉害了，异界朋友毕竟没有太多文本可以思考，缺乏情报，从零开始发掘出“抽象”的读法，已经是一件极难困难的事情了。

     但更进一步抽出象，只取数，才是更深层的读法。

     为什么要突出“三”呢？ 那是因为，“三”是极为特别的数，重要程度上，它可能仅次于“一”，意义的精彩程度上，它有时甚至高于“一”。

     “三，天地人之道也，”*是其一，“一生二，二生三，三生万物”*是其二，“数始于一，终于十，成于三”*是其三，除此之外，“三”还有非常多的解释，它是一个神奇的节点，是打开世界的钥匙。

     邢远对它有着非同一般的亲近感，有时甚至感觉它也拥有生命。

     “不管怎样，在讲八卦的故事之前，先感受一下‘三’和‘三才’的意义是必须的。

    ” 差不多了，邢远收拾工具，准备回家进行第二章的翻译。

     就在这时，他又听到背后传来了声响，转头一看，只见房东先生拉着箱子走了过来，面色含笑。

     邢远惊讶，心想那是前天说的礼物吗。