重！” “在我们看来，桓文所行的并非单纯的霸道，而是兼王霸而行之的治国之道。

    这一点，大家都读过《春秋》，也读过《史记》，我就不赘述了。

    ” “我想对邵先生说的是，这句‘仲尼之徒，无道桓文之事者’，是否有些过于贬低经世学问？试问邵先生，若世人只知空谈心性，不知稼穑农桑，那百姓饮食，兵卒粮饷又由什么来供给呢？” “孟子的意思是好的，他这样说，是在向梁惠王强调仁德的重要性。

    但今时之君子，聚宾客于室，清谈心性，置四海困穷不言，而终日讲危微精一说[3]，已经偏离了孟子的初衷。

    ” “难道，这就是先生所谓的道德吗？” 时下儒生，袖手谈心性的人数不胜数、不绝如缕。

     若非如此，继承事功一派道统的实学学派，也不会应运而生。

     邵参有一千句话反驳贾璋所谓的王霸之道，可他不知道怎样反驳贾璋口中的“今时君子”。

     至于胡编乱造，指鹿为马，梗着脖子夸赞那些只会袖手谈心性的蠹虫，邵参他做不出来。

     他愿意与贾璋辩论，只因理论相悖，观点相反，这是君子之争。

     若是喋喋不休，狺狺狂吠，岂不是做了小人？ 所以他哑口无言、脸色涨红，但却忍着羞耻之心，对贾璋长作一揖。

     贾璋见此情形，连忙趋步上前，亲自扶起邵参：“晚辈今日略胜一筹，并不是因为先生不如晚辈，而是因为那些空谈之人拖累了先生这样的君子啊！” “他日晚辈自当往先生府上拜谒，与先生一起探讨内圣外王之道！” 看到邵参不耻言败，贾璋谦和有礼的模样，旁观的臣僚们不禁想到，今日经筵辩经之事，日后必然会变成一桩佳话。

     只是，思孟学派在这次辩经后，怕是要黯淡一段时间了。

     还有贾茂行…… 这次主持经筵的经历，必然会在贾璋履历里画上浓墨重彩的一笔。

     而胜利辩经，为实学正名一事，也必然会提升贾璋在实学学派内部的地位。

     除此之外，此事还会为贾璋的经学大家之路添砖加瓦。

     事已至此，输赢已定，高下已分。

     张泰维勉强自己露出赞赏的笑容，而杨宗祯与叶士高脸上，全都露出了真心实意的笑意。

     就连绍治帝眼中，也闪过一丝喜悦之色。

     在收到绣衣使者的禀告后，他就对张泰维与他那个叫沈锦的门人产生了一点意见。

     但皇帝做事，必须一言九鼎。

     就算绍治帝比较偏爱贾璋，也不会为贾璋收回他已经批准的旨意。

     不过，他还是希望贾璋能赢的。

     而且绍治帝很不喜欢底下臣子张口就是三代之治，闭口就是尧舜禹汤的行为。

     当然，若是夸赞他堪比尧舜，那绍治帝还是很愿意听的。

     邵参的话，绍治帝就不太喜欢。

     可他身为君上，即便不喜欢邵参的言论，也并不能在臣子辩经时亲自下场，批驳邵参说得不好。

     不过，贾璋已经把邵参驳得哑口无言了。

     就算他不下场，贾璋与邵参之间，也输赢既定。

     所以绍治帝现在的心情很不错。

     他直接道：“两位卿家的辩论很精彩，朕受益良多。

    尤其是小贾爱卿，你的言论尤为精彩，朕闻之只觉耳目一新！” “陆英，准备金花十朵，麒麟服一领，赐予小贾爱卿，再取金花十朵，锦缎两端，赐予邵卿家！” 贾璋和邵参听到绍治帝的话后，都出列叩拜，高呼圣主隆恩。

     至于内阁阁员与其他大臣心里的想法，也只有他们自己清楚了。