重复了一遍，末了还带上郑重声明：“我们愿意在平等的基础上和黎人交易，双方可以在自愿的前提下通过交易获得自己想要的东西。

    ” “那你们想要什么？”符诺摊开了双手：“我们黎人没有多少银子，只有木材、毛皮、吉贝布和水牛。

    ” 宁崎很想插嘴说我们要人，要你村子里的所有活人。

    不过周恒行已经抢在前面回话了：“可以，这些东西我们都接受。

    ” 于是很快有人抱来了成捆的牛皮、鹿皮、野猪皮，以及一匹匹的自纺吉贝布。

    至于水牛，交易可以先达成，但这牛工作组暂时还不打算收，因为目前的临时牛棚已经容不下新来者了，这玩意儿牵回去还是累赘，至少也要等到过些天农业部的新禽畜养殖基地建起来了才行。

     当然，这些表面上的交易其实都不是工作组所看重的，所以过程中也并没有跟黎人进行太多的讨价还价，很快就达成了一致，而峒主符诺对于这些汉人能提供大大低于以往交易对象的价格也是大为满意这次交易的食盐和铁器的价格甚至还不到以前汉人商贩的三分之一，在他看来简直就是半卖半送了。

     而后双方定下了协议，以后每月的初一、初十、二十这三天，穿越众都会在二号基地附近开设集市，提供黎人所需的各种物资，而黎人也可以按照商议好的价格，向穿越众出售他们所能提供的东西。

     完成了这基本的铺垫之后，双方的关系就此拉近了不少。

    符诺吩咐下去，要在村里设宴招待客人，同时也允许了还在村口等候消息的那些外来者进入村子。

     说是设宴，其实在工作组的成员们看来更像是一次充满民族风情的野炊。

    宾客在大屋外的空地面对面席地而坐，峒主符诺举起酒碗向客人们表示请酒，然后一饮而尽。

    接着他一个一个地把自酿的米酒端给客人，前一个喝完之后才走到下一个面前，如此请完一圈酒之后才宣布宴席开始，这便是黎人特有的请酒礼。

     而穿越众们也有幸在这里吃到了最为正宗的竹筒饭，据符诺的介绍，这是以鹿肉、野猪肉混合糯米和盐，放进竹筒里烧成的。

    这种纯天然无污染的佳肴一出现，立刻就受到了后世饱受各种食品毒害的穿越众们热情的追捧，甚至有人在尝过之后便当场提出要求，希望符诺能安排几个人去二号基地专门做这种竹筒饭。

     至于黎人自酿的各种米酒果酒，在穿越众看来倒并没有什么厉害之处，毕竟这些黎人还没掌握蒸馏技术，酒精浓度并不高。

    倒是符诺后来在周恒行的怂恿之下开了一瓶泸州老窖，结果那一瓶酒居然就放倒了六七个黎人汉子，包括峒主符诺也没能幸免于难。

     这个小小的意外也打乱了工作组原本的安排，宁崎本来是准备在宴席上找机会跟符诺谈一谈黎峒劳动力输出的合作事宜，可眼前这状况肯定是谈不了了。

    于是当晚工作组里便在黎人村子里安营扎寨先住了下来，打算等第二天再和符诺商谈。

     喜欢1627崛起南海请大家收藏：()1627崛起南海