美女他是眼馋，只是眼下这女子要不是跟上辈子的甘金莲那么相似，他也不至于停下脚步。

     就比如另外那两个一样颇具姿色的女子，就不怎么吸引陆谦的眼睛。

     “这位道长，可是瞧中了……” 人牙子不是只一个人，除了那使劲拉拽的男子外，还有两个，一人在马车边候着，另外一人在那俩女子边站着。

     陆谦走近了才看到，那俩女子还各拎着一个小包裹呢。

     站在她们身边的那人年纪在四十左右，方正脸庞，人有些廋黄，比陆谦要矮上半头。

     他看着陆谦的眼睛一直在盯着美人看，心里就有谱了。

    这是生意来了，忙谦声问道。

    而至于陆谦一身的道装打扮，这有什奇怪的。

    道士买女人很奇怪么？那和尚逛窑子的也多呢。

     陆谦低头瞄了他一眼，下巴向着那哭哭啼啼的美人点了一下，“官契都签好了？” 时代发展到北宋，中国的契约已经有了很大的发展，官方也全面进入了这一领域，私人契约被降为契约草稿的地位，叫做“草契”或“小契”，后来又叫做“白契纸”。

    按照官府规定，这样的契约不能闻官纳税，只有官版契纸才可做正契。

     陆谦不怕花钱，他只图一个省事，图个安心。

    大宋的官契对于普通小民还是很有震慑力的。

     而这民间的私契，说真的还是有着保障性的，只要有人鉴证。

    就好比水浒中林冲休书放妻的那一幕，就是如此。

    而要是有官府经手，那就是放妻文书了。

     官版契纸的刊印，起初由“县典自掌”。

    但是确切的经手人是县吏，是以往往多数空印，私自出卖，将纳到税钱上下通同盗用。

    对于这人牙子来说，不管是官契还是私契，那都是手下必备的。

     “道长好眼力，这位小娘子十分颜色，缝衣烧饭样样都拿得出手，是在东京见过大世面的人。

    小人不敢诓骗道长银钱，契约还剩了八年，八十贯，您意下如何？” 人牙子才不会对陆谦说这女人已经被前主人给收用过了，只是没生下什么。

    这就已经不值大钱了。

    否则非要上个三五百贯不可！ 当然，他到手的价钱也不会少于二三百贯了。

     陆谦把头一点，右手已经从袖兜里丢出来一根十两重的蒜条金来，“剩下的换做银钱铜子。

    ”一副款爷模样。

     那人牙子惊喜异常，这女子他五十贯入得手，还没出门呢，就为他赚了三十贯钱，真好利润。

    但旋即又感后悔，眼前道人出手这般大方，他适才就是要到一百贯，怕也使的。

     按下心中的矛盾