是一幅油画，画的是一个祭祀场面： 密密麻麻的人在夜里排成长队，身披锁链朝天跪拜。

    人群前方有一个燃烧的巨大火堆，扭曲的火光照亮信徒们的面孔，有人哭，有人笑，有人战战兢兢面露惊恐。

     而在遥远的天穹上，一位面目模糊的天神俯视众生，双手布下无边纱幕，笼罩世间万物。

     ——《摩耶之幕》（2120年）。

     能被温明惟看中的画作，画技当然是极好。

    但画家用精湛画技呈现出的宗教场面不具任何神圣感，反而有种冰冷诡谲的气氛，令人多看两眼就会从心底泛起一阵挥之不去的恐惧，好像被某种不可名状的东西缠住了，无法挣脱。

     顾旌并非不能理解这幅画的喻义。

     “摩耶之幕”是古印度婆罗门教里的一个概念。

    “摩耶”一词出自梵文，意为虚假、骗局。

    大概是指凡人都生活在一张由神明用幻术布下的欺骗之幕里，看不见帷幕背后的真实世界，难以得见自我，即“梵”。

     这个概念曾被一些哲学家进行过哲学层面的阐释，也被一些艺术家用以创作过各类艺术作品，不算新鲜。

     但顾旌不知道，温明惟从这幅画里看到了什么。

     他几乎是最了解温明惟的人，可惜了解和理解之间相去甚远。

     温明惟看画，顾旌看他。

    大约有十几分钟，温明惟终于从墙壁前离开，到书桌前坐了下来。

     然而，他没对这幅画做点评，沉默半晌，顾旌从他的表情判断他大概是想服药，但他没有。

     温明惟说：“你休息吧，我自己待会。

    ” 顾旌说：“您也该休息了。

    ” “我知道，你先出去吧。

    ” “……” 顾旌离开书房，顺手帮他关上了门。

     四点半左右，温明惟仍然不想睡，拿手机给谈照发了条消息： “你哪天有空？我带你去一个地方。

    ” 意料之中，没得到回复。

    这个时间谈照估计在睡觉。

     但温明惟没有就此收手，直接拨了个电话。

     通话音响三声，被挂断了。

     温明惟继续拨，这次一声就被挂断。

     他拨第三遍——明明还没听见谈照的声音，心情竟然提前好了起来。

    他几乎可以想象谈照躺在床上半睡半醒间摸到手机按挂断时脸上是什么表情：超级不耐烦，想打人。

     第三个电话被接通了。

     “喂？”谈照果然在睡觉，声音带着没睡醒的低沉和迷糊，但冷酷地说，“温明惟，你最好给我一个不杀你的理由。

    ” 闻言，温明惟轻轻抛下一颗炸弹：“我想你了。

    ” 对面瞬间安静了。

     好几秒，谈照才重拾冷静腔调，不悦地说：“我不想你，别开这种无聊的玩笑。

    ” 温明惟笑了声：“我想约你出去玩，去一个好玩的地方。

    ” “什么地方？” “一个不对外开放的私人靶场，”温明惟顿了顿，“你见过和没见过的所有枪型都有，真枪，不是仿品。

    ” “……” 谈照诧异了一下。

     别说真枪，现在市面上的枪械仿品都很少见。

     自从八年前大力推行禁枪令，联盟政府对枪械的管制比对任何东西都严，再高级的射击俱乐部也不敢上真枪实弹，否则第二天就会被查封。

     温明惟却轻描淡写地说他有一个私人靶场，什么枪都有。

     就算那些枪吸引不到谈照，他神秘莫测的身份也难免令人好奇。

     “……下周六。

    ”谈照果然上钩，“我那天有空，到时候再联系。

    ”