据说最早，是因为做梦——整个部落迁徙到这，晚上，老老小小，男男女女，都做了同一个梦。

     梦见身下的地底，有一条巨蛇匍匐，巨蛇长着女人的身体，手是向上托举的，掌心中立了个什么，看不清，闪闪发光。

     第二天醒来，人心惶惶，有人觉得这地方不祥，建议赶紧离开为上，也有人觉得这是天降神谕，应该挖地三尺，把那个发光的宝贝给找出来。

     最后，“神谕派”占了上风，阖族老小齐上阵，挖了三天三夜，挖出了这面煤精占卜镜。

     但即便挖出了宝贝，也不能在这住下，草原人逐水草而居，定居那是会饿死牛羊的，所以该游牧还是继续游牧，但一年一次，会定期回到这来，让煤精镜归巢——他们深信，女体的巨蛇是占卜镜的母亲，母子每年得见面，否则，会有灾殃。

    还有一种说法，这镜子要是不定期归巢，就会失去灵性。

     肖芥子心念一动：“那个女体的巨蛇，好像女娲啊。

    ” 这两天是怎么了，不是在昏睡中看见女娲的剪影，就是在现实中听到跟她相关的故事。

     姜红烛说：“是啊，所以那面煤精占卜镜上的女人，被称作‘女娲脸’。

    ” 可能是因为“归巢”这个禁忌，那之后，即便发生变故，煤精镜流到外人手上，“归巢”这个传统也延续了下来，也就是说，收藏这面镜子的人，会带着镜子回到草原，寻找最初的部落禁地，完成“归巢”这一仪式。

     “靖康之变后，这面镜子下落不明。

    但想找镜子的人，会有意回到阿喀察蹲守……” 肖芥子“啊”了一声：“守株待兔是吧？找不到镜子，就找它的巢，万一有人带着镜子归巢，那就得来全不费功夫了。

    ” 姜红烛缓缓点头。

     “大概是一九一几年吧，具体我也记不清了，我太爷姜大瑞，来阿喀察办货，救了一个被群狼围咬的牧民，这人是部落的后人，身上就有那面煤精占卜镜。

    他很感激我太爷，两人相处得不错。

    他带我太爷来过这儿，还教他怎么看镜子。

    ” 说到这，无限感慨。

     那时候，这里还没开矿，周遭应该是一片荒芜，太爷姜大瑞，不知道是站在哪个位置，凝视着这一处的。

     肖芥子好奇：“牧民不养石头，他们并不知道正反面看出的，是什么东西吧？” 姜红烛回答：“他们确实不养石头，但部落有不少传说和歌谣流传下来。

    所以他们知道，正面照出的，是你的吉祥石、护身石，反面照出的，虽然不是人，但就是你。

    ” 那个牧民，感念姜大瑞的救命之恩，一心想帮他找到吉祥石，护佑一生。

     他帮姜大瑞看到了一条“石龙”，姜大瑞由他话里话外、结合自身经验，推导出这应该是一条尚未开发的水晶矿脉，大喜之下，匆匆告辞。

     点出了矿脉之后，姜大瑞一朝暴富，也在业内一举成名，欣喜之余，他又想起了那面煤精镜，起了贪念：这实在是个稀罕东西，要是归了自己，那该多好啊。

     虽然事情已经过去一百多年了，肖芥子还是止不住同情那个牧民：“然后呢？” 姜红烛冷冷瞥了她一眼：“放心吧，没抢着，让他给跑了。

    ” 好一番激烈厮打，双方各有损伤，最后还是功亏一篑：那个牧民带着镜子，踉踉跄跄，消失在茫茫暗夜中，姜大瑞一场忙活，只得了几张残破的羊皮卷。

     姜大瑞后来觉得，这也是好事，幸亏牧民跑了，免了自己造杀孽。

    晚年跟姜红烛聊起，又觉得这也许是必然：因为他养石头成的胎，是一头狼——狼子野心嘛，那牧民看过他的胎，会不会因此生了防备，所以才没有被他一击得手？ …… 原来有这么一段前情因缘，难怪红姑对煤精镜这么熟，还知道这个矿