一般人照镜子,是看自己，但煤精占卜镜，只能拿来看别人。

     原理类似“医者不自医”,使用这面镜子的人,可以看尽世上所有人,唯独看不了自己。

     具体怎么操作,梁婵也说不清，她只知道,拿到镜子,要把它当面具用，端起来贴着脸,把镜子上的那张人脸当作你自己的脸,人镜一体。

     被照者,老老实实坐在对面,任这张抓耳挠腮的煤精脸上下端详。

     正面,亦即人脸，是去看你命定的石头的。

     “人石会”认为,这世上每个人，都对应一块最适合的石头,适合到什么程度呢——都不需要花心思去养，一触即通的那种。

     以人与人之间的关系作比,可能就类似一见钟情、一眼万年、非它莫属。

     但绝大多数情况下，这样绝配的“人石”都“相会”不了,因为你的有生之年,它可能还深埋地下、没现世；可能被别的藏家收藏,你永远不知道；可能虽在市面流通,但你一辈子都跟它没见面的缘分；还可能惊鸿一瞥,你买不起。

     所以养石头，为什么要花时间花力气去养，本质是因为你俩不是绝配，彼此都是将就，所以慢慢磨合，磨成良配也够用。

     陈琮有点概念了：“所以你养的珍珠……” 梁婵点头：“也不是我的绝配，我的那颗，不知道在哪处水底下、被哪只老蚌驮着到处走呢，但是！” 她低下头，嘴角噙着笑，慢慢从领口里拉出一根细细的白金链子：“有它，我也满足了，我爸给我镶的。

    ” 说到最后，整个儿拉出，链子的最底下，缀着一颗镶嵌的巴洛克珍珠。

     一般人买珍珠，都喜欢大而圆的，越圆越爱，甚至专业的鉴定方法中有一条，是拿看上去不相上下的两颗珍珠在平整的玻璃台面上滚一段，哪一颗滚得更流畅，浑圆度就更好，价钱也就越高。

     巴洛克（Baroque），反其道而行之，是珍珠中野蛮生长的异形，或扁长或鼓突，还身带褶皱，但这种珍珠，近些年很受设计师的喜爱，它独一无二的外观轮廓，最适合承载设计师的奇思妙想。

     梁婵的这颗就是，一只迷你的独角兽小马，正乖乖地趴伏在一大朵云上酣睡，那一大朵“云”，就是颗巴洛克珍珠。

     所谓“珠光宝气”，珍珠要看“珠光”，这颗珠子，一看就知道是海水珠，皮层厚而扎实，色泽亮又不失温润，体色之外，还有伴色和晕彩，转动时光移影随，确实挺梦幻，很契合“甜睡”的这个主题。

     “人石会”都是在梦中养石，这是头熟睡的小马，还挺有寓意的，镶时一定下了功夫、很用心。

     陈琮说：“你属马的吧？还长个独角，你爸是不是希望你带点棱角、别受人欺负？” 梁婵惊喜：“对啊，你怎么知道？” 生意人，这点洞察力还没有吗？父亲送女儿的礼物，搞个龙凤可能跟吉祥寓意有关，但搞个马儿猴的，多半就是暗合生肖了，再说了，以梁婵的年龄推算，也符合。

     梁世龙这人，一想起来就觉得讨厌，但他做父亲是合格的，一定很疼女儿，看梁婵这性格都猜得出，是爱里泡大的。

     他把扯远的话题拉回来：“看命定的石头，怎么弄？提供GPS定位，让你去找？” 梁婵摇头。

     没那么确切现代，但据说能看到你命定之石的祖宗老家。

     比如说，你抓石周，抓到的是和田玉，这只是给你定了个大方向，毕竟产和田玉的地方很多，青海、新疆、辽宁、俄罗斯、韩国，都有出产。

    你拿不准，就照一下煤精镜，它给了你一座高山的提示，你一查，那个高山轮廓，好像是昆仑山。

     于是你就知道了，你命定的石头，是从昆仑来的，这样，又在“和田玉”的大方向之内，给了个小范围。

     梁婵说：“我这就是给你打个简单的比方哈，传闻中真正会看的，能把范围缩到很小。

    ” 陈琮若有所悟：“那李宝奇找这东西……” 梁婵又往四周看了看，说人是非时，谨慎点还是有必要的，省得突发尴尬：“你不知道，宝奇叔努力了十好几年，连石头都没养上。

    你见过他没有？那大黑眼圈子，那大眼袋，一看就气血两亏，我们长期养石头进补的人，哪是那精神状态！” 陈琮努力憋笑，这养石头，还养出鄙视链了。

     不过也能理解，谁让你在“人石会”混呢，周围人多数都能“石补”，且补得元气满满，就你跟个低能儿似的，再努力也不得其门而入，任谁都会心有不甘