想，收这些石头回去干什么呢，是不是想毁掉？怎么毁掉呢？” 砸碎了扔掉肯定是不行的，毕竟是息壤，但凡那个“核”在，不知道什么时候、它依附于新的矿脉，又长出一个新的来。

     所以，蜘蛛魇女收集了石头，应该是要再销毁。

    这么巧，魇山的崖画上，有地火炼石的场景，难不成这魇山下头，还有地火？ *** 除了崖画，神棍那头还有意外发现。

     这要归功于花猴，神棍在那专心研究崖画、只顾拍照的时候，花猴穷极无聊，又原地待不住，突发奇想：为什么不去另一面看看？ 因为魇山是个盘坐的人形，原本这个人头是正的，地震之后歪掉，类似于脖子断开、掀起来了，他想去掀起的那头瞅瞅。

     还真不白去，山头断裂，就是巨石掀起，之前的头颈接合处，有了个大约30度的夹角，这景观，放在任何地方都稀罕。

    进去一走，虽然三面来风，但头上有遮，万一下大雨，也算是个避雨处。

     花猴惊奇地发现，地上有一口井。

     他先还以为自己看错了，揉了揉眼睛再看，没错，圆溜溜的，跟井口差不多。

     待近前一看才发现，不是井，里头没水，是个洞，他百思不得其解，还拉着神棍一起研究，两人一番探讨，有个不太成熟的设想。

     …… 花猴在地上画了个圈，比划给肖芥子看：“就感觉这东西像喉管，头在的时候发现不了，但是头一掀开吧，就出现了。

    ” “这个洞往下通，有两个可能。

    一，死路，底下是堵的；二，它没准连着山肠，以前是山肠上没用的一截，因为此路不通嘛，但是地震意外地把这条路震通了。

    ” “反正一时半会也找不到那个月牙形状的锁骨，你想不想试试上头那个？” 肖芥子和陈琮几乎是同时开口。

     肖芥子：“好啊。

    ” 陈琮：“别了吧。

    ” 意见截然不同，陈琮解释：“你这个伤……” 这么重的伤，搁哪都该好好躺着，可肖芥子非但没躺，还一路爬山，现在，包扎的绑带上又隐约有渗血了。

     花猴这才意识到自己失察，半懊恼似地“啊”了一声：“是，是该让肖小姐先休息……” 肖芥子看了看左肩，笑嘻嘻的：“没事，大家今晚，是不是都不准备下山了？” 几人想了想，陆续点头。

     上一趟山不容易，单程至少得三四个钟头，眼看天就快黑了，与其吭哧吭哧爬下去明早再来，不如就在山上打发一晚算了。

     肖芥子说：“那总得找睡觉的地方，不如一路爬一路找。

    找到了就地休息，找不到就在山头扎营，好歹淋不着雨，又是平地，比睡在树上舒服。

    ” 也行，趁着天色还带点亮，几人加快速度，往山上赶。

     陈琮一路留意查看，想赶紧找到适合休息的地方，途中，他忽地注意到不远处的一棵老树：“看，那树是空心的，这要是晚上没地方住，是不是还能钻进去睡觉啊！” 花猴瞥了一眼，见惯不惊：“这种在云南可多了，一般都是老树长太大了，树心部分的营养渐渐供应不上，心材就死了。

    或者是真菌感染，从中间开始烂，当然了，人为造成的也有可能。

    上面山头那里也有，底下也有，其实沿路也见到了，你没注意而已。

    以前的人在山林里走失了，是会选这种树睡觉，还有人拿它当储物箱、在里头藏东西呢。

    ” 不过这树不适合他们，毕竟树洞里最多钻进一两个人，他们有五个人呢。

     神棍也跟着科普了几句：“空心古树，就是佤寨最原始、最早的木鼓。

    空心的玩意儿，敲击起来声音就不一样对吧，这就是鼓的原理。

    最早的佤族人，就是敲空心树当鼓，后来才逐渐演化成现在供的木鼓。

    ” 原来如此，陈琮想到在山下见到的木鼓身上都有挖出的音槽，想来就是在模仿空心树。

     肖芥子忽然冒出一句：“那，我们前几晚听到的那种无法解释、铺天盖地的木鼓声，会不会是这种树发出来的？” 从山脚到山上，不断出现这种空心古树，不就是漫山遍野、星罗棋布的木鼓吗？ 先有人敲木鼓，继而引发了奇怪的共振，风也在其间推波助澜，风助音势，山下山下的音潮最终连成一片。

     当地人认为，木鼓是“通天之鼓”、“通神之器”，一对木鼓的声量有限，但满山木鼓，那就不一样了吧。

     整个魇山，其实就是一幢巨大的木鼓房啊。