了了无法理解了致生的悲愤从何而来，就如了致生也不能对她的痛苦感同身受一样。

     经文奥义晦深，了了看不懂，更无法理解其中的深意。

     抄写经书，便真的成了搬运文字。

    写完上一个，才能去辨认下一个。

    如遇上生僻字，她的脑袋就得转得更勤快了。

    可即便细分了结构，记住了笔画，一个字拆解下来，再重新拼凑，仍是写得歪歪扭扭，生硬奇怪。

     她难得有些不好意思，一卷经文写了又涂，涂了又改，最后斑驳得像是一纸草稿，直接被她揉烂了丢进了垃圾桶。

     了致生看不得她这么浪费纸张，便指点道：“你写字得先认识这个字，你知道它是什么意思，自然就写得顺手了。

    这不就跟你们学古诗一样嘛？只有先理解这首诗在表达什么，背诵默写时才事半功倍。

    ” 了了虽然觉得了致生说得很有道理，可她对学习佛经一点热情都没有，自然不愿意花时间去翻字典查资料。

     她慢吞吞的，一字一抄，写了整整两天，才堪堪满意。

     佛经共有三卷，了了抄完第一卷便打算先送去给裴河宴验验货，以防过不了关，她后面两卷就白写了。

     不料，了了到167号洞窟找人时，却扑了个空。

     她站在门口，和了致生大眼瞪小眼了片刻后，老了斜叼着一支小木棍，眯着眼问她：“你来干嘛？饭点早过了啊。

    ” 了了的目光又往洞窟里找了一圈，这一回，上下左右，找得分外仔细：“我来找小师父，不找你。

    ” 了致生沉默地看了了了数秒，那眼神，从大为不解到努力释然，又从悲愤失望到彻底想开，短短片刻，复杂程度堪比一部情感大片。

     他呸地一声吐出小木棍，眼也没抬，随手指了个方向：“他在135。

    ” 和编号167一样，135也是待修复的洞窟编号。

     了了下意识抬头，看向被木架围住的佛像几天前，小师父还因为调配不出佛像的面部颜料而愁眉不展。

     如今，半面残损的佛像不知何时已经修复好了。

     原先从雕塑眼部下方裂开的缝隙，经石料填补后，佛像面部完整，除时光沉淀的岁月感以外，再无其余痕迹。

     就在了了仰望佛像的同时，她恍惚间觉得，佛像似也在凝视着她。

     它眉眼低垂，指拈星盘，似静候了千年，与她遥遥一见。

     几天前，小师父尚在修复佛像时，她也坐在木架上。

    可即使当时就盘坐在佛像的鼻息下，她也没有这种感觉。

     她摸了摸有些发凉的后颈，心想：难不成……这就叫，栩栩如生？ 与167相隔不远的135号洞窟内，裴河宴正在塑泥胎。

     135号洞窟里供奉的是一尊高三米的四面毗卢观音。

    四面观音，顾名思义，一身四面，各持法器。

     而这个洞窟内的四面毗卢观音尤其精美，它顶设莲幡，后置法轮，无论是雕绘的法衣还是配饰皆以重工镶嵌黄金掐丝珐琅，十分奢华肃美。

     它出自古南啻时期佛教最鼎盛时，由当时的女皇