话说人间纷扰，姬昭沿着历史长河一路向前，他感觉自己将要走到尽头了。

     历史的尽头是什么呢？ 那是用言语所无法形容的，是超出想象力的。

     姬昭不曾回头，他一路向前，越向前，一道呼唤就不断的在他的耳边所萦绕。

     随着他不断的向前，那道呼唤的声音越来越大，越来越高，甚至出现了重合的声音，无数人在呼唤他，从心底呼唤他。

     他感觉到无穷无尽的暖意。

     当他走到尽头的那一刻，他回过头来，在他的身后是滔天的巨浪，是如同汪洋一般的长河，伴着不知道从何而来的风掀起来，然后将他淹没，但没有丝毫的沉寂之感。

     他的眼神中有震惊，那条刚刚进入时，完全清澈透明的河流，现在已经化作赤红的颜色，但却没有丝毫的邪气，那是如同大日初升的红色，从红色中隐隐有金色的光芒透出来。

     他这一路所吸收而来的超凡之力，在他的浑身布满，让他在长河中挺立。

     但这不是他震惊的原因，真正的原因在那无穷无尽的浪花中，每一道浪花中都有一道人影，在浪花中有无穷无尽的人影。

     他们所有人都望着姬昭，齐声微笑道：“你成功了。

    ” 他们是谁？ 姬昭知道他们是谁。

     他伸开双手，沉默着，原来这就是我诞生的真相吗？ …… 天子和洛王的举动让很多人不解，他们上书要天子镇压那些作乱的人，但天子却总是留中不发，而且还在各种政策中都偏向那些人，除了一些底线之外，天子几乎就是在放任。

     在政治中，这算是典型的投降派，引起了很多强硬派的不满，他们决心不再按照天子的诏令去实行，他们决心要从天子手中夺取属于权力。

     他们要捍卫大唐帝国的存在，在大唐内部掀起了强烈的对抗，这种对抗让人感到极度的不安，在天子的权威还没有彻底失去的时候，很多事情最终都是要提交到天子这里的。

     于是天子陷入了两难的境地，在如今的大唐帝国内部，有两种风气。

     其中一种就是改革派，他们在实践中，认为现在阻碍发展的就是天子在背后作为后台，他们本身对天子没有意见，但在现实的操作中。

     比如面对天子的兄弟以及子侄等，还有皇后的家族等，官府不可能没有偏向，而能够不偏不倚，天子虽然大权在握，但这个世界的真实就是，大部分的事情都到不了天子那里。

     地方官员在处理一些事情的时候，主要就是看背景，至于大唐律，那就是笑话了，只有平等的两个人才会看大唐律，大部分时候都是在看背景。

     许多事情不是说天子想要做什么，而是因为帝制存在，他就注定如此，人人平等在帝制之下是不可能存在的。

     因为这世上有一个人，生来就要继承皇位，而剩下的人，则生来就是王，大量因为血缘而得以占据高位的人，在这种制度下，其他人在如何去努力，又算得了什么呢？ 如果是洛氏做皇帝呢？ 在民间已经有了一种思潮，那就是让洛氏作为皇帝，让李氏禅让，这种思潮的出现，是如此的迅猛，但是没人敢在中枢提出来，不仅仅是天子的缘故，还因为洛王的存在。

     对于大多数人而言，都认为将这种事情抬到洛王面前，是一件很可怕的事情，洛氏不做王，这是古代的家族训示，自古以来都不曾听闻过洛氏违反这个训示，可以说除非素王亲自下令，否则让洛氏做王，那就是做梦。

     种种思潮在传播的过程中，最终都指向了帝制。

     “在千年之前的邦周时代，不仅仅天子是世袭的，剩下的所有官位等全部都是世袭的，那個时代叫做世卿世禄，后来废除了世卿世禄，天下只有帝位是世袭的，既然如此，天子是不是也算是爵位的一种呢？ 在古代就已经有圣贤说过，天子实际上也就是爵位的一种，在罗马，皇帝本身就是排名第一的公民，是一种官职，看来实际上天子也不是受命于天的。

     既然如此，那当初既然能够废除世卿世禄，那现在，我们废除从天子延伸出来的一系列王位、公位等贵族的爵位，是不是也是非常合理的呢？” 在诸夏的传统中，本身就有这样的事例，当初废除世卿世禄，就是废除血缘关系对于官位的把控，在罗马等国家出现之后，这种理论得到了极大的补充。

     既然邦周时期可以用才能以及品德来代替血缘贵族，那现在是不是也可能用才能以及品德来代替天子呢？ 洛氏其实已经证明了一件事，那就是有没有天子，似乎并没有什么区别，很多时候只要有宰相就可以了，那如果让宰相中的第一位，也就是现在的洛王，来担任类似于之前罗马的执政官，那不就可以完美的形成一种新的政体。

     这种政体可以没有君王，但是必须要始终有一个集中的人。

     不得不说，这世上所有的政体都是从实践上产生的，在大唐帝国，洛氏掌握了很多年的权力，基本上都是二把手，最差的时候，洛氏也没有掉出过四把手的位置。

     这就导致大唐帝国有双中心，一个是天子，一个是洛氏家主，很多时候，比如现在，帝国有没有天子重要吗？ 不重要。

     只要洛王洛长青在就可以了。

     在这种现实情况下，让洛氏成为皇帝，以及类似于让洛氏执政的想法，就越来越多。

     在罗马帝国，罗马执政官理论上是由帝国公民选择的，但即便是有电报的情况下，在大唐帝国这样一个人口极多，地域极大的帝国中，想要实现这种普选也是不可能的。

     那如果由少数人代表去推选呢？ 一部分比较激进的新学党人试图在帝国中实行这样的法门。

     他们当然是会选择洛氏，因为洛氏就是很多人的理由，来推翻帝制的一个理由。

     就连洛氏都不做皇族，其他人又有什么资格去做皇族呢？ 从品德上，从才能上，在刨除了所谓天命之后，还有什么理由，能够让除掉洛氏之外的人，去当所谓的皇族呢？ 这种思潮的出现，即便是洛长青也感觉到意外，天子也苦笑着对洛长青叹息道：“如果洛氏不是拱卫大唐皇室数百年的话，恐怕朕也会怀疑洛氏了。

     真是时移势迁，果然洛王你说的是对的，帝国真的会有崩塌的时刻，他们是在故意的挑拨李氏和洛氏的关系吗？ 朕恐怕不是的，这种思想一旦传播开来，就会迅速的传遍四方。

     唉。

     幸好现在还没有人说让朕将皇位禅让给洛氏，否则朕真的不知道应该怎么办了。

    ” 天子和洛长青直到现在还不知道，这种呼声早就在民间出现了，只不过一直都没人敢在两个人面前说。

     但根据现在的情况来看，人对平等的追求，是极高的，是极其具有煽动